障害 者 射精あらすじ
こうお種は言って、土(tǔ )地の風俗を蔑視(shì )さげすむよ(🚗)う(📽)な(⛵)眼付をした。楽(👀)しそう(🛶)な御輿の響(xiǎng )は大(🔲)切(qiē )な(🎐)若(ruò )(♊)い子(zǐ )息むすこを放縦ほ(🍙)し(🙀)いままな世界の(🕌)方へ(🈶)と(🙎)誘(yòu )うように(🐁)聞(wén )える……お(👽)種(👞)は正(zhèng )太(🕛)のことを思ってみ(😵)た。誰と(😗)一緒に、(🚜)何処を歩いている、(🚭)と(🙀)思ってみた。そして、何の思慮も無い甘い私語ささやきには(✨)、これ程(chéng )心配(pèi )している(📧)親の力(📳)ですら(🥊)敵かな(👰)わないか、(🐂)と考(🕝)えた。「世間には、若いう(♊)ち(🕡)は功名心に(🏞)燃(rán )えるぐらいでなくち(🙏)ゃあ駄目だと言う人もある。し(🍥)か(☕)し、私(🍴)はそう思わない。ことに今のよう(🔂)な時代には、そういう考え方は禁物だ。静かに、理知的にもの(⛪)を考えて、極端に言うと、つめたい機械(🔲)のように(💋)道理に従(🧤)って行(háng )く、そういう人(rén )間が(💽)ひとりでも多くなるこ(🐏)とが、この狂(kuáng )いかけた時代を救う道だよ。むろん私は人間の(🃏)感(gǎn )情を何(👆)もかも(💣)否(🍆)定(😝)はしない。お(📥)まえたち(🥦)が朝倉先(xiān )生を慕したう気(qì )持(😪)なんか実に尊い感情だよ。道理とりっぱに道づ(🌮)れの出来(🤥)る(😕)感情だからね。しかしその(🎟)尊い感情も、それに功名心がくっつくと、すぐし(🔯)み(🆙)が出来(💺)る。し(🚤)みぐらいですめばいいが、(🕯)次第にそれが生地きじみたいになってしま(🔗)うから、危いんだよ。」
孔子は、永いこと何か(🙀)默想にふ(🛏)けっ(🚽)てい(✒)たが、さす(😢)がに疲れたらしく、丁(dīng )度横になろうとする(🔸)ところであった。彼は子路の声をきく(🤞)と、横になるのをやめて、しずかにその(⚫)方を(🛺)ふり向(xiàng )いた。する(🐙)と、(🍵)子(zǐ )路が云った。
民(mín )助(zhù )(🐯)は奥座(zuò )(⛷)敷(🌬)の縁先に近く主人(rén )と対むかい合って坐っていた。こんこん咳払せ(📀)きばらいする(🈲)のが癖で、「自分等(📯)の年をとったこ(💒)とは(🔢)さ程にも(🎧)思いませ(🚀)んが(🍾)、(📴)弘さんや捨吉の大きく(❓)成った(🤺)のを(🏦)見(🅰)ると(🤛)驚(🍷)き(👆)ます(🆑)よ」と言って復た咳せいた。
新賀がどな(🎎)った(🗒)。平(píng )尾はひきつった頬に強いて微笑を(🌈)うかべな(🐾)がら教壇(〽)に上った。そし(⏩)て教卓(💧)を前にして(😇)椅子に腰をおろすと、
宗(zōng )(🕙)太は、妻籠の正(🦁)己まさ(🍨)み（寿平次(cì )養子、(🐱)半蔵の次男）および親戚しんせき(🛒)旧知(zhī )(💍)の(💐)ものを保(💢)証(zhèng )人に立てて、父子別(bié )居(jū )に(🕢)ついての一(yī )通の誓約書の草稿なるものを(🌀)半(bàn )蔵の前(🦖)に(🚴)持(chí )ち出し(🕗)た時のことで(🥞)あった(🏜)。宗太が相(😭)談役と頼(🔂)む栄吉、清(🏯)助と(🚛)も合議の上の(😑)立(lì )案で(🚮)ある。それには今後家政上の重大な事について父に異見の(🆘)ある時(🏧)は(🐽)親(qīn )戚からそれを承ろう、父子各自(zì )の身上しんしょうに(😉)つ(🌕)いてはすべ(🈵)てか(💹)れこれ(🧐)と互いに(🔋)異(🥁)議をい(👘)れずに適宜に処置(zhì )するであ(🚱)ろう、神葬墓(🚥)地の修繕(shàn )を怠るまじき(🌩)ことはも(😅)とより庭園(yuán )(📢)にある記念の古(🍗)松等はみだり(🔔)に(🖌)伐採(cǎi )しないであろ(🧑)う、衣(yī )食住(🐗)の三は寒(hán )暑に応じ適当の(🔹)調進(😱)を(🕯)欠くまいしか(👿)つ雑費(😨)として(🛡)毎(měi )(🎼)月一円ずつ必ず差し上げるであろ(🃏)うと(🐊)もしてある。これは必(bì )ずしも宗太(🥘)の意志から出(😺)たこ(✒)と(🥏)ではなく、むしろその周囲(tōng )(💐)にいていろいろ(🦒)と助(🕕)言(yán )(🚳)をしたがる(💦)親戚のため(🎃)に動(dòng )かされた結果で(🏧)あるとしても、しかし半蔵はこんな誓約(yuē )書の草稿(gǎo )を持(🦅)ち出(😁)さ(😽)れたことすら水臭く思(sī )(🔂)って、母屋もやの寛(👘)く(😗)つろぎの(🕥)間まの(🔊)方へ行って見た(🤵)。宗太(tài )もお槇まきもいた。見(jiàn )る(💧)と、その部屋へやの古(gǔ )い床の間には青光りのす(👩)る美しい(🔓)孔雀くじ(🐧)ゃくの羽(yǔ )なぞが飾ってある。それは(🧡)家(🛐)政(zhèng )を改革して維(wéi )持の方法でも(🍮)立てようとする宗(🎷)太(🎡)にはふさわしか(👮)らぬほ(🤺)どの(😌)む(🌖)なしい(📮)飾りと半(bàn )蔵(zāng )(🤗)には思われた。塩と砂糖と藍あい(🏳)よ(🎃)りほかにな(🎞)る(👖)べく物(wù )を買わ(😰)ない(📡)方(🔒)針を執っ(🚪)て(🍗)来た自給自(zì )足の(🌨)生活の中で、(🤢)三千六百円もの大借がどうしてできたろうと思い、先代吉左衛(🌞)門から譲ら(🕠)れ(📷)た(🔉)記(⬛)念の屋敷もどうなって行(háng )(🔭)こうと(👄)思って、もしこの家政維持の方法が一歩をあやまるならせっかく東京(🛳)まで修業に出し(😯)た子供に(👘)も苦学させねばなるまいと思うと、かずかずの残(🏜)念なことが一(yī )緒になって半蔵の胸にさし(🕌)迫っ(🚩)た。もともと青山(🎀)の(🏛)家督(🚝)を跡目相続の宗(🉐)太に(🎵)早く(🌨)譲らせたのも継母おまん(🥫)の英断(duàn )に出た(🎲)ことであ(🍰)るが、こん(🚰)な結(jié )(🎹)果を招いて見ると、(☔)義(yì )理ある子の半蔵(zāng )より(🛫)も孫の宗(zōng )太(tài )(🍔)のかわい(🔁)いおまん(🥌)までが、これには一言も(💉)ない。
もうそ(🈚)こには、怪老人の(🎂)すがたはありません。ひ(🥥)とりのサーカ(🎁)ス団(tuán )員が、きょとんとした(🥛)顔で立っていました。
「おまえ(😍)も一度先(🍑)生を(✡)おたずねすると(♐)いいね。先生(shēng )の方でも(🗽)待っておいでのよう(📹)だよ。」
(🤭)―(🎯)―失(👱)敬(jìng )ッ！
(🥂)次郎は、むろん、(⚾)田沼先(📔)生の強い面もあたたかい面も、もう知りすぎるほど知(zhī )(🍼)っ(⭐)ていた。しか(🤢)し、先生が大きな難(😭)局(jú )に当面して、その二つの面を(💚)、実際にど(💜)う(📛)調和して行くかを(🦐)、(🈷)まのあたりに(🏅)見たこ(🏵)とがなか(🔷)った(🐧)。かれは、(⏯)眼をふ(🐝)せて(🎀)、三人(🌯)の対話(💎)の様(yàng )子を想像し(♿)た。荒田(🎛)老の怪物かい(🎬)ぶつのような顔(🦔)とならん(⏯)で、まだ(💳)一度(dù )も見たこ(🏞)とのない小関という人の顔(yá )がうかんで来(💯)たが(😔)、それ(📏)は(😯)血色のわるい、頬ほお(♉)のこけた胃病患(🥔)者(🚩)かん(🐬)じゃのような顔(yá )で(💣)、眼だけがいやに光(guāng )っ(🌘)ていた。そ(🚘)の二人と向(xiàng )きあっている田(🎭)沼先(xiān )生の顔は(🌨)、(🕓)にこにこ笑っているようで(🧜)もあ(✊)り、ゆたか(🤵)な頬を紅潮さ(🐏)し(🛢)て、きっと口(kǒu )を結んでい(⛰)る(💩)ようでもあった。
封建時代に(🌲)あ(🙃)るも(🎐)のの近代化は(😖)、後世を待(🙈)つまでもなく、すでにその(🐗)時(shí )(🥎)に始まっ(🔠)て来(🐲)た。松平(píng )春(🥞)嶽、山内(nèi )容堂、こ(🌰)の(😓)二(🛄)人ふたりはそれぞ(🤰)れ(🏩)の立(🌾)場にあり、領地の事情をも異にしていたが、(👰)時代(dài )の趨勢すうせいに着眼(yǎn )して(〽)早くから幕(mù )政改革(gé )(⏬)の意(yì )(🦁)見(💓)を抱(bào )いだいた(🎛)ことは(♋)似ていた。その就職以前(🏧)から幕府(fǔ )に対して同情と理解(jiě )(👗)とを持(🐪)つことにかけても(❕)似ていた。水(shuǐ )(🏝)戸の御隠(🏮)居、肥前ひぜん(🉑)の鍋(🥓)島閑(🈳)叟なべしまかん(🍳)そう、薩摩さつ(😰)まの島津久光の諸(zhū )公と共(gòng )に、生前(🥎)の岩(yán )(🏽)瀬(lài )肥後(🚔)から啓(🔨)発せらる(🆖)ると(🐵)ころの多(🏏)かった(🗓)とい(😻)うことも(😋)似(sì )ていた。あの四十に(🕢)手が届く(🎋)か届(jiè )(📧)かないかの若さで早くこの(👙)世を去った岩(🛒)瀬肥後(🔰)ののこした開国の思想が、その(🍩)人の死(sǐ )後になってまた働き初めたとい(🧑)うことに(🏐)も不(bú )思議はない。蕃書(shū )ばんしょ調所(suǒ )は洋(yáng )書調所（開成所(suǒ )、後の(🕓)帝(dì )国大(dà )学の前(qián )身(shēn )）と改称(chēng )される。江戸の(💾)講武所(suǒ )こうぶしょにおける弓術や犬追物いぬおうもの(🏳)な(⌚)ぞのけいこは廃されて(🚹)、歩(bù )兵、騎兵、砲(✡)兵(🏪)の(🧀)三兵(bīng )が(💆)設(shè )けられる。井伊大老(📵)在職の当時に退(🎨)けら(👈)れた人材はまた(🛀)それぞれの閑却(👔)された位置から身を起こ(👘)しつつある。門閥と兵(bīng )力とにすぐれ(🐬)た会津あいづ(🥔)藩主松(🔰)平容保かたもりは、京都守(shǒu )護(hù )職の重大な任務を帯(📆)びて(💟)、新(🐅)たにその任地(dì )へと(🥫)向(xiàng )かいつつある。
彼は、も(🤨)う、悲しいというよりは(➖)、何か恐(kǒng )ろしいよう(🔡)な気(qì )になって来(🈹)た。そして、手の甲でやけに眼(🤣)をこすりながら立(🍾)ち上っ(⚓)たが、一瞬、(😠)土饅頭に視(shì )線(🍴)を落したあと、逃げるように墓(mù )地の入口に向かって走り(🕢)出した。
なお、次郎に対する(🔕)同情的意(🌴)見を述(shù )べ(🍅)た(➖)先生が(🥌)二(èr )人ほ(🤗)どあった。そ(📞)の一人(🕵)は、次郎の学級主任の先生(shēng )、(📆)もう一人は、この会議の内容をも(🕵)らした某先生自身で(🚡)あった。しか(⛺)し、次郎(🆑)の保(bǎo )証人を納(nà )得なっとくさせ(🎐)るためには全職員(🎴)一致の意見でなければ工合がわるい(🕠)、という校長(zhǎng )からの希望も(💅)あ(🌶)り、大勢が(🏕)す(😘)でにきまっていたので、二人共(📆)強いては主張しなか(🥍)った。
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