「共に学ぶ(🔣)ことの(💓)出(chū )来る人はあろう。しか(🍌)し、そ(⛪)の人(rén )たちが共に道(dào )に(🚔)精進するこ(🐨)との出来(🔶)る人であるとは限(xià(🍡)n )らない。共に道(🤢)に精進す(🦏)るこ(🕝)と(🎶)の出(chū(🧔) )来る(👾)人はあ(🗓)ろ(🤩)う(🌡)。しかし、そ(🚅)の(🦖)人たちが(🔶)、いざという時に確(què )乎たる信念(niàn )に立(🍗)って(🗑)行(háng )動を(😶)共(🤮)にしう(👇)る人であるとは限らない。確(🍾)乎たる信念に(🕴)立って行動(🎵)(dò(📷)ng )を(🏚)共に(🐑)しう(😑)る人はあろ(🎧)う(🎲)。しかし、その人たちが、複雑(🏹)な現実(📍)(shí )の諸問題(tí )に当面(🔑)して、な(😨)お事を誤らないで共に進みうる人であ(😋)るとは限らない(📱)。」
○ 周公==すで(🕜)に前にも述べたよ(🔮)う(😗)に、周公は(👐)武(📔)(wǔ )王(🔱)をたすけて周(zhō(🌁)u )室八(🌉)(bā(🔚) )百年(🎓)の(🎥)基礎を(💺)定めた人(🎧)で(🛸)あるが(💶)、その人(🌴)と(🤠)なりは極めて(⏰)謙(📔)虚で、「(🍓)吐哺(🕜)握髪」(📆)という言葉(➰)(yè )で有名なように、食事や、結髪の最中(✊)で(🛎)も(🔭)天下の(📉)士を迎えて、その建言(yán )忠告(gào )に耳(🏪)(ě(🌰)r )を傾けた人であ(😐)る。
「私の足を出して見るがいい。私(🌹)(sī(💃) )の手を出して見るがい(🔌)い(🏒)。詩経(😘)に、
○ 本章(🙍)は一六九章(🎉)の桓(huán )※(♈)(「魅」(💸)の「未(wèi )」(🚯)に代えて(🐦)「隹(zhuī )」、第4水準2-93-32)の(🏻)難に(🐤)あ(💆)つた(🍁)場合(hé )の言(🌠)葉(🔄)と同様、(🔟)孔子の強(qiá(😈)ng )い(🔧)信念と(⤴)気(🚧)魄とを(🎬)あ(🕥)らわ(🍗)し(🕥)た言葉で、(😅)論(lù(🗑)n )語(yǔ )の(🔪)中(⛏)で(🔆)極(jí )めて目立つた(🌆)一章であ(📂)る。
「安んじて幼(yòu )君(😌)の補佐(zuǒ )を頼み、国政を任せること(🚠)が出(chū )来、重(chó(🙎)ng )大(dà )事に臨(✋)ん(🐸)で(😢)断じて節操を曲げない人、か(🚦)ような人を君子人(🏄)というのであろうか。正にか(♑)ような人をこそ君子人とい(💂)うべきであ(🔢)ろう。」
「麻の冠かんむりをかぶるのが古(gǔ )礼(📔)(lǐ )だが、今では絹(📧)糸(🔝)の冠(🧙)を(🥏)かぶる風習になっ(🙆)た(🖕)。これ(💣)は節約のためだ。私は(🥉)みんな(🖊)のやり方に従おう。臣(🧢)下は堂下で君主を拝するのが古礼(🍹)だが、今では堂上(🙄)で拝(🐯)する風習(✏)になっ(🚪)た。これは臣下の増長(🚩)だ。私は、み(⏳)んな(🏫)のやり方(🚫)とは(👽)ちがうが、(🆚)やはり堂下(xià )で拝することにし(👁)よう。」
有(yǒu )るをねたみ(😾)て
○ (🦎)牢=(🏿)=孔子(🐻)の(🚱)門人。姓は琴(qín )(き(🥢)ん)、(✍)字は子開(kāi )(し(🤫)かい)(👫)、又(🐾)は子張(🏌)(しちよう)。
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