「あれが筑波(bō )ですかね。」
寺がある。付近は子(zǐ(🍲) )供らの遊び場処(💽)である(🐯)。寺には閻魔(👴)えんま大王の(🌒)木(🕶)像(xiàng )が置い(🥟)てある。その大王(📗)の(🧕)目(🅾)が(🧟)ぎら(🖋)ぎら光る(🍪)ので、子(🥉)供心にも(💀)それを水(shuǐ(🏽) )晶(jīng )で(🔇)あると考え(🚂)、得(dé(🥏) )がた(🥧)い宝石を欲(🔙)ほしさのあまり盗(🌡)み取(🤬)るつもりで、昼で(🌲)も寂(😄)しいその古(🌩)寺の内へ(🧘)忍(⏪)び込んだ(🔛)一人ひ(💬)とりの子(zǐ )供がある。木(🕛)像に(🏡)近よると、子供のことで手(📅)が(⛔)届(jiè )か(🐫)ない。閻(yán )魔王(🦗)の膝ひざに上(shà(🛢)ng )り、短刀を抜(🧒)いてその(⏪)目(🧡)をえぐ(🗞)り取り(💪)、莫大(🔪)(dà )ばくだ(🔻)いな分捕(🌭)ぶんどり品でも(⛺)し(🗑)たつもりで、よろこんで持ち(🌗)帰った。あとに(🍧)な(⛵)ってガラスだと知(🕯)れた時は、いまいましくなってその大王の目(📒)(mù(🐾) )を捨て(🥡)て(🐣)しまったと(🐈)い(🍵)う。これ(⏮)が九歳(suì )にしかならな(🖨)い当(😌)時の水戸の子供(🍬)だ。
「諸(♏)君――これから(⛷)一(yī(🗽) )里北へ引(yǐ(🈂)n )き返してく(💲)だ(🚲)さい。山(shān )本(běn )とい(➕)うところから右に折れて、清内(nèi )路(🔗)の方(🍷)へ向(⏰)(xiàng )か(🧛)うよ(👁)うにしてく(🤭)ださ(⏳)い。」
と下(🔣)か(🛺)ら呼(hū(💽) )ぶ(📂)多吉が(🌾)か(🤠)みさん(🎓)の声(shēng )もす(🚱)る(🚛)。半蔵と亭主はそれを(😃)聞きつけて(😔)、二階から降りて見(🚊)(jiàn )た(🎒)。
この真木和泉の(😊)死について、景蔵の(🎨)所感もその手(shǒu )紙の(😔)中(👂)に書き添えてある。尊(zūn )王と攘(rǎng )夷との一致結合をね(🚔)ら(👋)い、それ(👂)によって世態(🍺)の変革(gé )を促(cù )そ(🔲)うとした安政以(yǐ )来(😉)の志(zhì(🎖) )士の運動は、事実(🌚)にお(👭)い(🦎)てその中心の人物(wù )を失ったとも(🏆)言(yán )ってあ(💿)る(🏉)。平(pí(🤡)ng )田(tián )門(mé(👿)n )人(😜)とし(🔸)て(⛺)の自分らは――ことに後進な自分らは、彼(bǐ )真(🔞)(zhēn )木和泉が生涯しょうがいを振り返(fǎn )って見(jiàn )て、もっ(🎲)と自分(📼)(fè(😸)n )らの進路(lù )を(💭)見(🗃)(jià(🙈)n )さだむべき時に(🐞)到達(🥩)したと言(yá(😬)n )ってあ(🛷)る(🌅)。
「わたしたちは水戸(🥧)の諸君に(🍚)同情(qíng )して(⛔)まい(👒)ったんです。実は(🤐)、あなたがた(☝)の立(lì )場を思い、飯田藩の立場を思いまして、及ばずな(🈵)がら斡旋あっせんの労を執(🦁)りた(🧡)い考えで(💥)同(🍮)道してまいり(💓)ました。わ(🏪)たし(👲)たちは(🦀)三人とも平(píng )田篤胤あつたね(🌒)の(💟)門人(🎬)です。」
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