「ど(🥟)の方(fāng )面(miàn )の希望(wàng )者(🤚)(zhě(🚼) )が多(duō )かったんです。」
「第(👛)(dì )五室です。僕ぼくたちで、最(zuì )初(chū )にここを受(🌁)け持つこ(🛴)と(📽)に(💷)したんです。」
「君(jun1 )らの(🎂)そうした非良(📁)(liá(🍧)ng )心的な態度は、君ら自身(shēn )をま(🏗)すま(⛑)す非(fēi )良心的に(🛍)するばかりでは(🐲)ない。それ(🦗)があ(🏽)る限(xià(⬇)n )度をこすと、(✡)ついには(🎂)、愛情と(🍓)忍耐にんたいとをもって、君ら(🥞)の(😢)良心を力づけよう(🚒)と(🧜)努力(lì )している人の心(🕜)(xīn )までを(♋)きずつけ、そ(🥞)の愛情と忍耐と(🔯)を、憎(🌉)にく(🔰)しみ(📽)と怒(nù )いかりとに(✳)代えてし(🛡)まう(👂)もの(🐔)だ。現に君(🆓)らは、今(🔉)朝の板(🖌)木の(🌍)音の調(diào )子が途中とちゅ(🔬)うから(🦋)変わ(🏫)っ(😫)たことで、そ(🎥)れが(👠)わか(👅)っただろう(💘)と思う。あ(🚜)の(⛱)、おだやかで(➗)辛(🛁)抱づよかった(🐼)板木(mù(🕹) )の音(🧀)(yīn )が(📐)、おしまい(➿)にな(⛴)って、急(jí )に(⏺)怒りだしたと(⏺)しか思えな(🧝)いような乱調子になった(🈴)が、(🏒)あれは、君ら(➿)の(☝)あま(🚕)りにも(👩)非(fē(🔋)i )良(liáng )心的な態(tài )度が、板木をうつ人(rén )の心をき(🎑)ずつ(🐠)けた証拠し(🗳)ょ(🎉)う(🏡)こなのだ。……むろ(🎏)ん、(🕠)私は、愛情も忍(👔)耐心も失った(💟)、あ(🦓)あした乱暴な(🛴)打ち(👵)かたを是(shì )認(🤯)ぜに(🥀)んはしていない。また、そ(🤥)れをやむ(⛩)を(🚖)得ない(🛌)こと(🦉)だとして弁(bià(🔱)n )護しようとも思(❗)っ(⏬)ていない。怒りや短気は、(😆)友(🤧)愛(ài )塾の精(jīng )神とは根本的に相い(🙎)れ(🏇)ないものなのだ(💪)か(😻)ら、(🐨)どん(🎬)な事情(🔊)の(⏯)も(🌯)とで(🍅)も(👞)、ああ(🍹)し(🧢)た打ち(👉)か(🎒)たは、二度とくりかえ(🖥)されてはならないことなの(😡)だ(🏋)。もし今(jīn )朝の板木当番が、つい(🕚)に業(yè )ごうをにやしてあ(📝)んな打(😿)ちかたをし(🏽)たとす(🚁)る(📚)と、私はそ(🍡)の人のために、(😗)まことに(🏳)残(🖲)念(niàn )なこ(🐩)とだ(🚢)と思っている。し(🏗)かし、いっそうわるいのは(🌄)、ああ(🔑)した(🤨)打ちかた(🏫)を余(yú(🔜) )儀よぎなくさせた君(🐁)らの態(tài )度だ(🍎)。君ら(❣)さえ(🎭)もう(➗)少し良心的(📓)であ(📉)ってくれたら(🐵)、板木を(🌻)打った人(rén )も、あ(🖼)あ(🌞)したあやまちを犯(🌚)おかさ(🚫)ないですんだ(⬇)のだろうと思(sī )うと、(😁)それが私(sī )はくやしくてならない(😅)。……だが、(💉)そ(🕟)れは(🛳)まあいい、それは百歩(bù )を(💁)ゆず(👃)ってあきらめるとしても、こ(💽)こにど(🧦)うしても私(🍣)にあ(🧐)きら(🌮)めのつ(💍)かないことが一(yī )つある。それは、愛情(🍅)(qíng )で打たれた板(bǎn )木(🍤)の(🤓)音(yī(🎬)n )では寝床を(🥠)はなれようとしな(🗞)かった(🔨)君らが、怒り(🌙)で打た(🦒)れた板(😮)木(🦋)の(📢)音では(🏠)、わけなくはね起(qǐ )きた(✴)というこ(🐮)とだ(🔝)。その(♿)点(diǎn )で(🏆)、君らは(⏹)精神(🚾)(shén )的にはまだ奴隷どれい(⏱)の域を(😪)一歩も脱(🎉)だっしていないとい(♑)う(🏋)ことを証(🍙)(zhèng )明し(🍨)ている。い(🌷)や、それどこ(📝)ろか、君(🧥)らはよりいっそうみじめな奴隷(🔅)(lì )になることを(🍯)希望(wàng )していると(😷)さえ私には思える(💼)。これはほん(😔)と(🏔)うになさ(🐍)けな(🧝)いことだ。私(sī )は(📲)、(⛰)むろん、こう言(🤶)(yán )ったからといっ(🔏)て、怒(nù )りに対(🚛)し(🥥)ては怒りをもって立(📂)ち向かえ、(👮)と君らにすすめてい(👬)るの(♿)ではない。ただ私(🏾)は、愛情(⛺)に対(duì )して(🙆)は、(🚀)つ(🤝)けあが(☝)り、怒りに対しては(😋)、(🏴)ただちに膝ひざを屈くっす(🤠)る(🤔)ような君(😤)らの(👊)奴隷(lì )根性(xìng )こんじょう(🚶)が、なさ(🦉)けなくて、じ(✝)っとし(🐙)てはいられ(✖)ない気持(✊)ちがするのだ―(⏳)―」
「新参し(⏫)んざんの小(🏯)僧こぞうでご(💌)ざいま(⏯)す。」
塾(shú )長室(🚥)(shì )の掃(📖)除(chú )は、朝倉先生夫妻(♐)(qī )が、空林庵の掃(➰)除(🖤)をすま(🧥)したあと(🎞)、給仕(📣)の河瀬かわせに手(shǒu )つだ(👽)ってもら(🧛)っ(⛵)て、自分たち(😗)の(🐉)手(🏿)(shǒu )で(🕉)やることに(🤼)なって(➕)いたが、次郎も、都合がつきさえすれば(🤚)、手(🥉)(shǒu )つ(➿)だ(⛔)うことに(📪)してい(🔢)たのである(🎎)。
「ええ(🍩)、と(🚛)くべつ露骨ろこつなようです。」(🆘)
左右の窓の(⛔)下に(💑)、小便(biàn )つぼがそれぞれ七つほど(👘)並(🚗)ならんでおり、そ(🎥)こを四人の塾(⬆)生が二(🆒)人ずつに(🐆)わかれて、棒だわし(🧤)で掃除していた(🏭)が、その中に(⛎)は(😮)、大(🍓)河の姿(zī )は見えな(👽)か(🍹)った。
板(㊙)木を打っ(🍉)ていたのは(⛰)、はたして大河無門だった。シャ(🚂)ツにズボンだけしか身につけていず、足(zú(🚉) )袋(dà(🐀)i )たびも(⏯)はいていな(👿)かった。し(⬛)かし、べつに寒(🏃)(há(📚)n )そうなふうでも(📐)なく、両足をふんばり、頭(🥘)(tóu )から一尺ほ(🔑)どの高さの板木を、近眼鏡(🌕)の奥おくから(🍲)見つめ(🛑)て、いかにも念(🏷)(niàn )入(rù(😔) )りに、ゆっくりと槌(🗓)つちをふるっていた。
「おや、外出(🥄)しなかった(🌭)んですか。」
道江という一(yī )女性が、間もなく、自(zì )分の目のまえに(🧔)現(🍴)われると(🍧)い(🦃)う小(🤺)さ(👬)なで(💰)きこ(🍡)と(🕚)の予(💔)想(💜)、――(📎)大きな人間社会(huì )の(🍥)運行(háng )うんこ(👪)うの中(👆)(zhōng )では、まったくどう(🙍)でも(🔇)いい(🆗)ような(❗)、そう(🔝)した小(xiǎo )さなでき(🕗)ごとの予想(🍴)よ(🔆)そうが、どうして(🥌)これほどまでに自分をまごつかせ、(🤵)自分の(🤼)不断の心の修練を無力(lì )にするの(🕜)か。どうし(💕)て(🎮)、現(😵)(xiàn )在友愛塾(🎠)に(🐮)おおいかぶさっている深(💷)刻な問(🏾)題(⏪)(tí )以上に、自分の心(xīn )を(💕)なやますの(🍜)か。女性とは、恋(lià(🕑)n )愛れ(🤬)んあいとは(👮)、(🥠)いったい何(hé(🚬) )だ(🔴)ろう。それ(🙈)は(🥌)、これまで自分(🐟)(fèn )が考(kǎo )えて来た人間生(🍏)活(huó )の(🚄)秩序(🎻)(xù(🚻) )とは、全く次元のちが(🤬)っ(⏯)た秩序(xù )に属するものだろ(😬)うか。
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