い(🧑)か(😔)なる人(👫)に(🔨)聞か(🤾)せ(💹)る(🕸)ために、いか(⭕)なる人の(🤵)原作(🕡)した(🌪)ものとも知(🅰)(zhī )れ(🐮)ないよう(💔)な(🚝)古い唄(🎦)うたの文句が、熟した(🐃)李すももの(🐍)ように色(sè )の褪(📔)さめ変っ(🐂)た女(🗜)の口唇(🌆)くちびるか(🌭)ら流れ(🔭)て来た。
「伯(➿)父さん、いらっしゃいまし」と節(jiē(🦁) )子もそこへ来て挨拶あいさつ(⛱)した。
「(🤫)元園(yuán )町(👾)(dīng )の先(🍺)生は先(xiān )刻さっきから御(yù )待兼おま(🕶)ちか(🤫)ね(⏰)でございます」
弟の外遊を悦よろこん(⚓)でくれ(🌖)た義(yì )雄の顔は岸(🏨)本(běn )の眼について(🕯)いた。自(👛)己(🕗)の不(bú )徳(dé )を白状(🚣)することを後廻しにして(🤯)、留(🎻)(liú )守中の(🚛)子(zǐ )供の世話を引(yǐn )受(🙄)(shòu )けて貰もらったでは、欺くつも(🗳)りもなく兄を欺いたにも等しかっ(🤢)た。岸本はこの旅の思(🔭)(sī )立ちが、いかに兄を(🏵)欺き、(🔽)友を欺き(🎓)、世(🤝)を(💧)も(🎣)欺(🔯)く悲しき(👖)虚(🈴)偽(🐚)(wěi )の行(há(😘)ng )いであるかを思わずに(📔)いられなかった。そし(🐓)て一書生の(🎆)旅に(👱)過(guò )ぎな(🏻)い自分の洋(🔟)行(🌙)(há(🕌)ng )というようなことが大袈裟おおげさに成れば成るだ(🌠)け、(🚙)余(yú )計にそ(🍄)の虚偽(wěi )を増すようにも思い苦(kǔ(✂) )し(🐶)んだ。出(😎)(chū )来ること(🙃)なら(🤮)人にも(👤)知らせず(🥎)に行(háng )こう。日(👏)頃(🈶)親(🥙)しい人(🍳)達(🚁)にのみ別れ(💜)を(🎡)告げて行(🖊)こう。すくなく(🤦)も苦を(👈)負(🛎)い、難を負(😐)(fù(🏋) )うことに(💴)よっ(🔀)て、一(yī(🔮) )切(🕒)の自己おのれの不徳(🐻)(dé )を償(⏱)(cháng )お(🍳)う、とこう考(⬛)(kǎo )えた。それ(⏯)にして(🌷)も(🐼)、(🐝)いずれ一(🌙)度は節子(🔽)のことを兄の義雄だけには頼んで(🔤)置(zhì )いて行かねば(😦)成らなかった。それを考え(🚔)ると、岸本は地べたへ顔を埋(má(💬)i )めてもまだ足(zú )りないよう(🕖)な(👯)思(sī )い(🎬)をした。
弟の外遊を悦(👗)よろこんで(⛏)くれた(📽)義雄(👻)の顔は岸本(běn )の眼に(🌒)つ(🐪)いてい(⏫)た。自(zì )己(jǐ )の不徳(🏡)を白状することを(💶)後廻しにして、(🚑)留(🚯)守中(🐥)(zhōng )の子(🏩)供(🏺)の世話を引(🚃)受けて(💢)貰(🐻)もらったでは、欺(🕜)くつも(👞)りもなく兄(🤷)を欺いたにも等しか(💃)っ(➖)た(🦗)。岸本はこの(🙍)旅の思立(🧡)ちが(🕙)、いかに(👹)兄を欺き、友を欺き、世をも(🚄)欺(qī )く悲(bē(🥣)i )し(🎉)き虚(🔜)偽の行いであるかを思わ(🎢)ずにいら(🗺)れなかった。そして一書生の旅に(🎞)過ぎ(🏾)ない自(zì )分の洋行というようなことが大袈(🐤)裟おおげさに(🥪)成れば(🧥)成(chéng )る(🖕)だけ、余(🍀)計(🌽)にその虚偽を増(🧜)す(🔤)ように(🗿)も思(sī )い苦(🛅)しんだ。出来ることなら人(⬇)にも知(🦐)らせ(🤬)ず(💃)に(🕦)行こう。日頃親しい人達にのみ(🐁)別(Ⓜ)れを告(gào )げて行こう。すくなくも苦を負(fù )い、難を(🐦)負(💲)う(🔥)ことに(🍒)よ(🏈)って、一(yī(🍃) )切の(🚫)自(zì )己(jǐ )おのれの不徳を(🐴)償おう、(🍟)とこう考えた。それに(🐡)しても(🧙)、い(♊)ずれ一度(🧓)は(🥤)節子(✂)のことを兄の(🎩)義雄(xióng )だけ(🦅)には頼(lài )んで置いて行(háng )かねば成ら(⬆)なかった。それを考えると、岸本(bě(🍈)n )は地べたへ顔を(🐎)埋めてもま(😧)だ足りない(➰)ような思いをした(📅)。
「私(sī )は先(xiā(🌟)n )刻さ(🕰)っきからそう思って拝見(jiàn )し(🎉)ているところなん(📑)ですけれど(🙊)、今日(📞)は先生(🈸)のお顔(yá )色(🚅)も好くない」ともう一(🌪)人(🖐)の(😡)女(nǚ )中が(🌋)言い(🔒)添えた。
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