香(📍)蔵(🕣)(zāng )は中(🌇)津(🎽)川にある問屋(wū )の家を(📜)出(🖐)て、同じ町に住む景蔵が住(zhù )居す(♿)ま(📙)いの門(⚪)口(kǒu )から声(shēng )をかけた。そこは(😯)京(jīng )都(💸)の(⏪)方から(🎏)景(jǐng )蔵を(🏊)たよって来て身(🐅)を隠したり、し(👛)ばらく逗留とうりゅうしたりして行くよう(🤫)な幾(⛱)(jǐ )多(👆)の(💖)志士(shì )た(🏍)ち――たとえば(🏥)、(🏙)内藤頼蔵ないとうらいぞう、磯(jī )山新助いそやましん(🎁)す(🏙)け、長(🎐)谷(🍬)(gǔ )川(chuān )鉄之進はせ(🤯)がわてつ(🥔)の(🎸)し(🏹)ん、伊(🐆)(yī )藤祐介いとうゆうすけ、(⚓)二荒四郎ふたらしろう、東田行蔵ひがしだこうぞう(🕶)らの人たち(🏖)を優に(🙀)か(🔩)ばいうるほどの奥(💛)行きの深い(🔭)本陣であ(🐼)る。そこはまた、過(guò(🤑) )ぐ(⬅)る文久二年の夏、江(jiā(🕖)ng )戸屋敷の方から来た長州侯(😬)の一行(háng )が木曾(cé(✈)ng )街道(dào )経由(yóu )で(🦌)上洛じょう(🈚)らくの途次、(🐯)かねての藩論たる公武合(hé )体、航海遠略(😧)から(🖱)破(💡)約攘(🍧)夷じょういへと(🌼)、大きく方向の(💓)転(🏵)換を試みる(📛)ための(🚮)中(zhōng )津(jī(📛)n )川会議(yì(🉑) )を開いた(🔞)由緒ゆ(💥)いし(🗺)ょの(🎉)深(shēn )い家(🏪)で(😨)もある。
(💙)そう考え(💐)るの(👝)は(🏙)、ひとり用心深い平助ばかりではなかったのだ。
「(🔢)半蔵(🖨)さ(🕺)ん(🍑)、まあ(🌦)話しておいでなさるさ(🌙)。」(🔠)
(🥒)旧(🤪)暦十(shí )一月の(🍔)末(mò )だ。二(🏬)十(🏚)六日には(💭)冬らしい(👆)雨(yǔ )が朝から降(🍲)り出(chū(👅) )し(📑)た。その日の午後になると、馬(😄)籠宿内の女子(🚸)供で家にとど(❌)まるものは少なかった。い(🏻)ずれも(🍶)握飯(fàn )むすび、鰹節か(🏳)つおぶし(🎗)な(📕)ぞ(🥄)を持(👺)(chí )って、山へ(🏠)林(🤲)(lín )へと(🧒)逃(🚗)げ惑(huò )うた(🏼)。半(🐩)(bàn )蔵(zāng )の家(🏻)でも(🔵)お民(🎶)は子供や下女を連れて(🌛)裏の(👬)隠(👫)(yǐn )居所まで(🛺)立(⛑)ち退(🤲)(tuì )のいた。本陣(🐻)の(🕓)囲炉裏いろ(🏩)りばた(🍗)には、栄(róng )吉(🛅)、清助(🍲)をはじめ、出入りの百姓や(🥛)下男(🈳)の佐(🗺)吉(🎺)を相手に立(lì )ち働くお(😏)まんだけが残った。
一、万石以(yǐ(🏪) )上の(💔)面(miàn )々ならびに交(🎍)代寄合、その嫡子(zǐ )在(zà(🥥)i )国しかつ妻(💼)子国もとへ引き取(🥉)り候(🎑)とも勝(🥕)手たるべ(🚖)き次第(dì )の旨(zhǐ )、去々戌年(nián )仰せ出され、めい(🕸)め(✉)い国(guó(📟) )もとへ引(🦈)き取り候面々もこ(🎍)れ(🗜)あり候ところ(🔓)、(🚛)このたび(🔻)御進(jìn )発も遊(yóu )ばされ(🦁)候につ(📙)いては、深(shēn )き思し召し(🎚)あらせら(🎚)れ候(🎉)(hòu )につき、前々の通り相心得(dé(🥩) )、(🤢)当地(江(jiāng )戸)へ呼び寄せ候よういたすべき(📗)旨、仰せ出(🚸)さる(🚁)。
寺(sì(💃) )がある。付近は(🥏)子供(📍)ら(🕢)の遊び場処で(🥔)ある。寺(sì(🍕) )には閻魔(mó )えんま大(📥)(dà(🚐) )王の木像(xiàng )が置いてある。その大(dà )王(wáng )の目(🍓)がぎらぎら光る(🕖)ので、子供心(xī(❎)n )に(🚉)もそれを水(shuǐ )晶(🦔)である(🚼)と考(kǎo )え、得がたい宝石を(🤓)欲(yù )ほしさのあ(🙊)まり盗み取(qǔ(👚) )る(🍀)つもりで、昼(🚝)でも寂しいその古(gǔ(📪) )寺の内(🕓)へ忍び込(😎)んだ一(🦗)人ひとりの子供がある。木像に(🛋)近(🚏)よると、子(zǐ(🎷) )供のことで手(🌏)(shǒ(👚)u )が届かない。閻魔王(wá(🛴)ng )の膝(xī(🤬) )ひざに上り(⏫)、短(duǎn )刀(dāo )を(😽)抜いてそ(🍴)の目をえぐり取り、(🍒)莫(mò )大(📿)ばくだい(🛺)な分(🥨)捕(🥩)ぶ(📔)んどり品でもしたつもりで、よろこんで持ち帰(guī )った。あと(🔋)にな(🧚)ってガラスだと(🎗)知(zhī )れた時は(📏)、いまいまし(🛷)くなって(🐞)その大王(💠)(wáng )の目(🈵)を(🕚)捨(shě )て(🕦)てしまったとい(🎌)う。これ(🍚)が(🛡)九(🛶)歳にしかならない(🔏)当時(💫)(shí )の(🔔)水(shuǐ )戸(🥨)の(👱)子供(gòng )だ。
そういうかみさんはまだ半蔵(zāng )が(🛐)妻のお民(🥡)と同年ぐら(🥤)いにし(🍊)かならない(⚓)。半蔵はこ(🗨)の婦人の顔を(🐫)見るたび(📉)に、郷里の本陣の方に留守居するお民を思い出(🌙)し、都(🕔)育ちの(🆒)お三(🌀)(sān )輪の姿を見るたび(🏋)に、(📐)母親の(🌛)そば(🍂)で自(🐊)分の(🔨)帰(🥧)国を待ち受(⛰)け(🐴)ている娘のお粂く(🚵)め(🚓)を思(sī )い出(chū )した(😨)。徳川(📽)(chuān )の代も(🌸)もはや(🦀)元治(zhì(🏆) )年代(dài )の末だ(😊)。社会は(🥚)武装して(🤨)かかっているような江戸の(😋)空(kōng )気の(👕)中で、全く抵(🥪)抗力のない(🌴)町(dīng )家の婦人な(㊙)ぞ(🉐)が何を精神の支柱と(🔱)し、何を力と(🤬)して(🔒)生きて行(há(🕷)ng )くだろうか。そう思(🤥)って半蔵が(⏸)この宿のかみさん(🎺)を見ると、お隅は正(🤒)直(zhí )ということを(🍙)その娘に(♊)教え、それさえあればこの世にこわい(✉)もののないこと(💅)を(♍)言っ(🕗)て聞かせ、(👗)こうと彼女が思っ(🔶)たこ(😁)とに決して間違った例(lì )た(🦅)め(👹)しの(🤱)ないのもそれは正直(zhí )なおかげだと(💼)言(yán )っ(🎎)て、その女の一心にま(🦋)だ幼いお三輪(lún )を導(😏)(dǎo )こ(⚾)うとしている。
木曾地(🐕)方における(👉)街(jiē(💈) )道付近の助郷(xiāng )が組織を完備(🎛)したいとの(🌻)願いは、ついにき(🏯)き入れられなかった。三人の庄屋(wū )は定助(🙂)郷設(🤰)置(🍕)のかわりに、そ(🍗)のお手(🏊)(shǒu )当て(🐬)を許(♑)さ(🦂)れただけにも満足しなければな(📫)ら(🍜)なかった。その(🎣)時、庄屋方(fāng )から差(👜)し出し(⌛)てあ(💌)った人馬(👀)(mǎ )立辻帳じんば(🖐)たて(✖)つじちょう、宿勘定仕(shì )訳(yì )帳等(dě(📷)ng )の返却(què )を受けて、そ(⏺)んなことで屋敷から引き取(qǔ )った。
「(⛩)どうもおか(🥀)みさんのよ(😝)うな(🎾)人(💟)にあっちゃ(🚢)、かないま(🔫)せんよ。」(🐨)
また、(🌶)また、土蔵(🏵)も残らず打ち破り(🏪)家(🚅)屋(wū )敷(fū )もこ(⛷)と(🏝)ごと(🔗)く焼き崩くず(🌟)して(🥋)浪士らの足(zú )だまり(🐹)のな(🐇)い(💫)よう(🤭)にされるとの風(fēng )聞(👶)(wén )が伝わった。そ(🈶)れを聞いたものは皆(🏮)(jiē )大いに驚いて、(🚳)一度土(tǔ )蔵にしま(🕝)った大切な品物をまた持ち出(🗄)し、穴を掘(👲)って土(tǔ )中に(🎠)埋める(🤽)ものも(🐲)あれば、(🚔)畑の方へ持(chí )ち出(🔜)(chū(🛰) )すものもあ(✡)る。何はともあれ(💷)、(📒)こ(🥄)の(🔣)雨天ではしの(🤥)ぎ(🔨)かねると言って、できるだけ衣類(lèi )を背負(fù )しょ(🔢)うことに気のつく(🐯)ものもある。人(rén )々は互(hù )いにこ(📲)の混(🆑)乱(⛹)の(✊)渦(🚟)うずの中に立った。乱(🧑)(luàn )世もこんなであ(💑)ろうかとは(🚹)、(🐋)互い(🕦)の目がそ(🆘)れを(🐢)言(yá(🐱)n )っ(🌬)た。付(fù )近(🥋)の老(👫)若(👽)男女は(🐝)その夜(🔣)のうちに山(shān )の方(🧖)へ(⏲)逃げ失うせ、そう(🌷)で(〰)な(🔤)いもの(😾)は畑に(👘)立ち退のいて、そこに(🤣)隠(🚔)れた。
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