((🌿)もし、孟(😧)(mèng )孫(sūn )氏に、は(💡)なはだしい僭上(🔅)沙(👇)汰でもあ(🛸)れば、そ(🎇)れは孟孫氏一(🌀)家(🖱)(jiā )の(🔒)問題(tí )だけでなく、魯(lǔ )の国の(🎏)問題(🐐)(tí )であり、ひいては天下(💎)の道義を紊(wěn )る(🍽)ことにも(🆕)なる。それに、(👐)万(❗)一、自分(🔸)に一(yī )応の相談をした、とでも云いふらされる(🌄)と、(🎑)これから自(zì )分がやって行こう(🤤)と(💅)する政(🍍)治(zhì )の精(💽)神(🙌)を(🐾)、傷(shā(🖌)ng )けることにもなる。出来(🕍)(lái )れば、自分のいった意味を、はっきりさして置くに越し(🤱)たことはな(🍢)い。しかし、(🚑)祭典(🚢)の計(🎹)画(😍)に(🤸)ついて、(🚿)直接の相(xiàng )談(tá(💹)n )もう(🥨)けな(🖖)いで、こ(🎮)ちらか(📷)らそれ(🎑)を(🤒)云(yún )い出すのも非(fēi )礼だ(🕢)。何とか(🎩)方法はないものだろう(🛌)か。)
1 孟(🚫)武(🈁)伯、(💡)孝を問う。子曰く、父(Ⓜ)母は唯その疾(jí )(やまい)を之れ憂うと。(爲(wèi )政(zhèng )篇(🎣))(🔌)
「(🖨)お買(mǎ(⬜)i )い上げ(🅿)に(⬜)なるのでしたら、すぐ(😂)あた(⚫)って見ましょうか。」
彼が孔子(🗻)を送り届けたあ(💸)と、すぐその足(zú )で孟(mèng )懿子を訪ねたのはいう(🌎)までも(👮)な(😠)い。そして、も(🔬)し孟懿子が、自己の権勢を誇示(shì )す(😊)るためでなく、(💶)真(zhēn )に死者の霊(🥡)(líng )に奉仕し(💤)たい一心から、祭典(🕠)を(👯)行(😩)おうとしていたのだった(🏓)ら、樊(fán )遅のこ(💣)の訪問は、(🦑)彼(🍾)にとって(🍥)、すば(📊)らしい意(👳)義をも(🎱)つことになったに相違ない。しかし、(🕓)そ(🚨)のことにつ(🐘)い(📩)て(🌐)は、記録は(😝)われわれ(🎌)に何事(⌛)も告げ(👐)てはいない。
「5父母(💳)の年(niá(🤘)n )齢は(🍆)忘れて(🐯)はならない(🚕)。一(yī )つには、長生(shēng )を喜(🏺)ぶために(🕟)、二つには、餘(🗃)命幾(🕹)(jǐ )何(hé )いくばくもな(🕋)きを(🎻)懼お(✍)それて(😠)、孝(xià(🌂)o )養を励む(📟)た(🐃)めに(🦁)。」(🌳)
「(🛏)2足一歩門外に(🌲)出たら、(🖥)高貴の客が眼(yǎn )の前にいるような気(qì )持でいるがよい。人(ré(✂)n )民(mín )に(🔎)仕(shì )事を(💝)命ず(🔕)る場(🏆)合には、宗廟の祭典(🥉)にでも(🍦)奉(🏈)仕するよう(🎄)な(🐂)つ(🍞)もりでいるがよい。そして自分の(🛥)欲(yù )しないことを人に施さないよう(🍩)に(🤔)気をつけよ。そし(🤓)た(👽)ら、(📅)邦に仕えても、家(jiā )にあっても(♐)、怨(📪)(yuàn )み(⛽)をうける(🍖)ことが無(wú )いであろう。」
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