楽長は(🍣)、(⛰)自(⏬)分の(🧥)今日の失(shī )敗につ(❣)いては一言も言(yán )われ(❄)な(🧜)いで、ま(💛)っし(💕)ぐ(🔃)ら(😥)にそんな問(wèn )を(😌)かけられたので(👤)、か(🏣)えって(🖖)返事(🕑)に窮した。
楽長は、(🚙)も(🚋)う默っ(🕷)て(🎶)は居れなくなっ(🎏)た。
「たしかにそうかな。」
「仲弓(🚓)も(📫)このご(👴)ろは(😙)仁者の(🎏)列にはい(✅)ったか(🎉)知らないが、残念(💙)なことに(😢)は弁舌の才がない。」
5 子(zǐ )曰く(📠)、父(🐞)母の年は知らざる(🥞)べからざる(🔉)な(💅)り(🧓)。一は則ち(✳)以て喜(🎋)(xǐ )び(⬜)、一は(🚋)則ち以て懼(jù )ると。(里仁篇(piān ))
「あれもいい(🚿)人物(💵)じ(🏌)ゃ。大まかなと(🔤)ころがあってね。」(🧐)
((🍍)もし、孟孫氏に、はなはだしい僭上沙汰でもあ(🧥)れば(🥍)、それは孟孫氏一家の問題だけで(🍿)なく(🙄)、魯の国(😔)の問題(😨)(tí )であり、ひいては天下の(🌯)道(👑)義を紊る(🔧)ことにも(😙)なる。それに(👂)、万一(yī )、自(zì )分に一(🌉)応の(🧦)相談(🛂)をし(🆑)た、とでも云(🔻)い(🐏)ふ(💝)らされると、これから自(zì )分(fèn )がやって行こうと(⛴)する政治(zhì )の精(📪)神を、傷け(㊗)ることにもな(🚽)る(⤴)。出来れ(🙍)ば、自分のいった(💙)意(yì )味(wè(🗼)i )を、はっきりさ(💱)して置く(🌎)に(🗻)越したことはない。しかし、祭典(diǎn )の(🌵)計(jì )画につい(😟)て、直(zhí )接(🦑)の(🔤)相談もうけないで、こちらから(💰)それ(🌉)を云い出すの(⬜)も(🛏)非礼だ。何(🚡)と(🤼)か方法はないもの(🐁)だろうか。)
季孫きそん、(㊗)叔(🗄)孫しゅく(🐣)そん、孟(mèng )孫も(👶)う(🌊)そん(🤸)の三氏は(👲)、と(🧖)もに(🤜)桓(🥟)公の血すじをうけた魯(lǔ )の御三家で、(📿)世(shì )に(🏅)これ(📣)を(🛒)三桓かんと称(🌋)(chēng )した(🥕)。三桓(huán )は、代(🌚)(dài )々大(♌)夫(🗑)の職(zhí )を襲(xí(🌽) )つぎ、孔子の時代には(🤤)、相(🤾)(xiàng )むすんで政治(zhì(🤬) )をわたく(👊)しし、(🕑)私(🎠)財を積み、君主を無視し、(🐷)あるい(🍍)はこれ(🎚)を追(zhuī(🔜) )放するほ(🐥)ど(🌊)、専横(🕠)のかぎりをつく(👌)して(🐭)、(🍊)国民(mín )怨嗟(🌲)の的(de )になっていた。
「(🙋)やはり仲弓(🕝)には人君(jun1 )の風が(🌤)ある(🚼)。」
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