バラエティ番組《沢井 亮 無 修正》2行目ライン
沢井 亮 無 修正あらすじ
「湯河(🏀)原(yuán )ま(👫)でじゃ、十(shí )五円(❔)で参りま(📺)しょう。本(💺)(běn )当なれば(✍)、も(🆒)う(🚓)少(🏕)(shǎo )し頂(🚡)くの(🈹)でございますけれ(🐆)ども、此方こっちから(🐒)お(🍛)勧めするの(🐼)で(🦊)すから。」
「も(🖕)し／＼如(📡)何いかがです。自動車(chē )にお召(zhào )しになって(❓)は(📚)。」(🐛)と、彼に呼びかけた。
「一体、(🗒)此(🌯)の鞄(🏫)ト(♟)ランクを(📇)何うするのです。」
彼は、ふとウィス(👐)キイの小壜こびん(🔘)がトラ(🐢)ンク(🏁)の中(zhō(😟)ng )にあることを思い出した(🤳)。それを(🧖)、飲(🌌)ますこ(🕡)とが、こうした(🥋)重(⌚)傷(🍦)者に何(hé )う云(🖲)う結果を及ぼす(👊)かは、ハ(🚳)ッキリと判(pàn )わから(📥)なかった。が、(🎙)彼とし(🕰)ては此(cǐ(👩) )の場(chǎng )合に為(🥫)(wéi )なし得(dé(🍢) )る唯一ゆいい(🙂)つの手(⛎)(shǒu )当で(👲)あっ(👄)た。彼は青年(🏄)の頭を(🌦)座席の(📗)上に、ソッと下すとト(🔔)ラ(😤)ンクを(👘)開けて、ウィ(🐠)スキ(💑)イの壜(tán )を(🤔)取り出(chū )した(🏿)。
洋(yáng )服を着た大(dà )男は、信一郎と同(🎒)(tóng )乗(😕)すべ(🎰)き客を、迎え(🤚)て(🚐)来る為ために、(🍲)駅の真(zhē(🎟)n )向いにある待合所(suǒ )の方(fāng )へ行っ(🛍)た。
(🕓)彼らは、再(🏺)び驚異の(👘)目(🔼)(mù )を(💷)見(🏞)開いた。彼らは、(🐡)過(guò )去の無知を(🛐)恥じた。市九(jiǔ )郎に対する尊(zūn )崇(🔨)(chó(🍈)ng )の心(🚧)(xīn )は、再び彼ら(🍩)の(🙁)心に復(🌱)活(🔨)した。やが(🏔)て、寄進(jìn )された十(shí )人に(🍙)近(jìn )い(🥓)石工(🍛)の槌(chuí(🧜) )の音(🙎)が、再び市九(👩)郎のそれに和した。
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《沢井 亮 無 修正》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《沢井 亮 無 修正》?
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Q2《沢井 亮 無 修正》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はころすえのぼる(頃末升)
Q3《沢井 亮 無 修正》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《沢井 亮 無 修正》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《沢井 亮 無 修正》評価:
Aと、房次郎が(✨)傍そ(♈)ばか(💗)ら註釈を入(📻)れた。
A要はここの風呂(🍑)へ這入るのは久し(😊)振りだった。上方に(⚾)普通な長州風呂と云う奴で、一人の体が(🥑)満足(🐗)には(⛰)漬(😧)つからないくらい(💟)小(✖)さな釜(💟)の、周りの鉄の焼けて(🔚)来るの(🧞)が東京風の(🛏)ゆっくりとした木製の湯槽ゆぶ(🚹)ね(⏭)に(😎)馴れた者には肌(🙍)ざわ(🎉)り(🙎)が気味悪(🆖)く、(🏓)なんだか(🍮)「(🦗)風呂へ這入った(🦍)」と云(🍖)う心持がしないのに、まして湯殿(🐵)がおそろしく(🅱)陰気な建て方で(😴)、(🥌)高いところ(💀)に無(🤽)双(🧚)窓むそうまどがあ(⛎)るだけ(🗣)だから(🐖)昼間(🌹)でも(🕋)厭いや(🥌)にうすぐらい。自分の家でタイル張(🚳)りの浴室にばか(🔬)り這(😳)入りつけているせいか穴(🛫)蔵(♓)へでも(🏄)入れられ(🍟)た(🏡)ようで、(🐘)その上丁子(👳)ちょ(🌹)うじを煎せんじ(🎿)てある(❎)のが(⛸)、垢あかだらけに濁っ(🔴)た薬湯くすりゆのよ(💝)うな連想(🍱)を起させるのである(🌗)。美佐子なぞは、あの(🥘)お(🍋)湯は丁子の匂いで(🥗)胡麻(👑)化してある(🔳)の(❔)で(😼)幾日目に換える(🚚)のだか分らないと云っ(🔛)て、すすめら(🗞)れる(📆)と(💲)体よく(💗)逃(🍹)げた(🌊)もの(🕌)で(🤜)あったが、(🙎)主の方は又「うちの丁子風呂」と云うのを自(🤗)慢に(🆚)して、(➡)客への御(🐑)馳走(🥙)と心得ているらし(⚽)かった。老人の「雪隠せつ(🚿)いん哲学(📖)」に依ると、「(⏹)湯(🔊)殿や雪隠を真っ白にするのは西洋人の馬(🐨)鹿(📨)な考だ(🥠)、(🦕)誰も見ていない場所(🏆)だからと云っ(💂)て自分で自分の(📡)排(💏)泄はいせ(🉐)つ物(🐩)が眼につく(🤼)ような(👯)設備をするのは(🛴)無神経も甚はなはだ(🈺)しい、すべ(💩)て体(🗼)から流れ出る汚物(⬜)は、何処ど(🎴)こまでも慎(🥓)しみ深く闇(🍉)に隠してしま(🛎)うのが(🔄)礼(🏏)儀で(🐁)ある」と(🍦)云うのであって、いつ(😐)も杉の(🤘)葉の青々と(📡)したのを朝顔に詰めるのはいい(🏪)として(🧜)、「純日本式の(💈)、手入れ(🌡)の届(🕢)いた(⛓)厠かわやには必(🈯)ず一種特有な、上品な匂いがす(🌐)る、それが云うに云われない(😲)奥床おくゆかしさを覚(🌞)えさ(🥜)せる」と云うよう(📴)な奇抜(📄)な意見(🥜)さえ(🐪)あるのだが(🐠)、雪隠(👄)の方(🙊)はとも(🌬)かくも、風呂場の暗いの(🏜)には(📗)お久(🐪)も内証で不便(😮)をかこつことが(🚾)あった(🈂)。彼(🏣)女の話だと、丁子も近頃はエッセ(📌)ン(👈)スを売(🈯)っている(🐺)から(🕴)、その(🎙)一二滴を垂た(🆔)らしさえす(🎁)れば済むものを、矢張昔風に実の干したのを袋に入れて(🕴)、湯(🍖)の中へ漬(👉)けておかな(😇)ければ(🆔)老人が(🗂)収ま(🕔)らないの(👩)だ(😂)と云う。
Aと(🤔)覚え(🔱)ず濁声だ(🎗)み(♟)ごえ(🗳)を(🏾)挙げた。するとリ(🦁)ヽ(💵)ーはや(🎥)う／(🐋)＼それ(🤥)が聞えたのか(📶)、ど(🆒)ん(🥎)よりとした慵(🕞)ものう(🐤)げ(👮)な(👝)瞳(🌐)を(🚹)開けて、庄造の方へひどく無愛(⚽)想(🍬)な一瞥(🏪)を投げ(⛳)たが、たゞそれだけで、何の感動も示さなかつた。彼女は(🐲)再び、前脚を一層深く折り曲(😋)げ、背筋の皮と耳朶とをブルン！ (😺)と寒さ(🏾)う(🌈)に痙攣(🏫)させて、睡くて溜ら(🅾)ぬ(🗓)と云ふやうに眼を閉ぢてしまつた。
A 既に行燈式の電(🐁)燈が(🥙)流行り(🍉)出(🎁)して来たのは、われ／＼が一時忘れて(🍇)いた「紙」(🏵)と(🍞)云う(💭)もの(🈺)の持つ柔かみと(🥎)温か(🥟)みに再び眼ざめた結(♊)果(📑)であ(🏘)り、(💴)それの方がガ(👈)ラスよ(🥀)りも日本家(🛡)屋に適することを認(🌚)めて来(💸)た証拠で(🌪)あ(🎯)るが、便器(🌘)やストーヴは、(💅)今以(🈹)てし(🎛)っくり調(🍈)和するよう(〰)な(🍥)形式のものが(🖖)売り出され(🍥)ていない(👏)。煖房は(🕙)私が試(🚯)みたように炉の中へ電気炭を仕込むの(💟)が一番(🌆)いゝように思う(🤫)けれども(😧)、かゝる簡単な工夫をすら施そうと(🤬)する者がなく(🚬)、（貧弱な電気火鉢と云うもの(🥦)はあるが、(🌦)あれは煖房の用をなさないこと、普(🌞)通の火(🎾)鉢と同じ(🍜)であ(😸)る）出来(📋)合(🈺)いの(💗)品と云えば、(❄)皆あ(🌪)の(🥌)不恰好(😺)な西洋(🥧)風の煖炉であ(🚊)る。が、こう云う些末な衣食住(🥑)の(👵)趣味につ(🐕)い(🎞)て彼れ此(🚅)れ(👉)と気(🥐)を遣うの(🙋)は贅(🐽)沢である。寒暑(🕡)や飢餓を(👏)凌ぐにさえ(🎬)足りれば(⛎)様式な(🔮)ど(🚭)は(👎)問う所でな(⛸)いと(🌮)云う人(🚙)もあろ(🔍)う。事実、(🎴)い(📪)くら痩せ我慢(💈)をしてみても「(🔯)雪(🌃)の(🙎)降る日は(🉑)寒くこそあれ」で眼前(🦔)に便利な器具(🍒)があ(💙)れば(🆒)、(🌲)風流不風流を論じている暇(🎗)はなく、滔々としてその恩沢に(🙍)浴する気になる(🏞)のは(🍍)、已(🌟)む(✂)を得ない(🃏)趨勢(♍)であるけれど(👞)も、(💞)私はそれを見るにつけても、もし東洋に西洋とは全然別箇の、独(🎷)自(🗞)の科学文明が発達(👚)していたならば、ど(🛄)んな(♋)にわれ(🗑)／(🎽)＼の社会の有様が今(🛢)日(🍚)とは違った(🕔)ものにな(🐥)っていたであろうか、と云うことを常に考えさせられるのであ(🐂)る。たと(⏲)えば、(💏)もしわれ／＼がわれ／＼(🦂)独自の物(🚄)理学を(✌)有(🤥)し、化学を有していたならば、それに基づく技術や工業もまた(🕠)自(☔)おの(🤧)ず(🔐)か(🔄)ら別様の(❣)発展(🚫)を遂げ、(⛏)日用百般の機械でも、薬品(🐱)でも、工(😳)藝品でも、(👫)もっとわれ／＼の国民性に(🛸)合致するような物が生れてはいなかっ(📔)たであろうか(🎰)。い(🏷)や、(🏥)恐ら(🚧)くは、物理学そのもの、(🈶)化学そのものの原(🎎)理(📡)さえ(💢)も、西洋人の見方と(😘)は違った(😥)見方(🔛)をし、光線(🧥)と(🆖)か、電気(🕦)とか、原子(🌎)と(😗)か(💵)の本質や性能につい(🤗)て(🗣)も、今われ(🚻)／(💸)＼(⛎)が教えられているよ(😴)うな(🔇)も(🎗)のとは、異(🐠)っ(👈)た(⏱)姿(💿)を(🛸)露(🛸)呈し(👗)ていたかも知れないと思われる。私に(📁)はそう云う学理的(🤙)のことは(🈺)分らないから(🦆)、(📂)たゞぼんやりとそんな想(🍰)像を(🔷)逞し(Ⓜ)ゅうするだけである(🗃)が、しかし少くとも、実用方(😇)面(🕚)の発明が独創的(🛏)の方向を辿っ(🦊)ていたとしたならば、衣(🥈)食住(🗽)の(👥)様(🚜)式(⚾)は勿論のこ(🤔)と、引い(🛑)て(🎉)は(🥈)われらの政治や、宗教や、藝術や、実業(🎉)等(⛔)の形態にも(📫)そ(🤞)れが廣汎な(🤕)影響を及ぼさない筈はなく(🐎)、東洋は東洋で別箇の乾坤(💑)を打開したで(🌞)あ(✳)ろうことは、容易に推測し得(🏕)ら(🤼)れるのである(🐠)。卑近な例を取って(🚬)みると、私はかつて(🌩)「(📆)文藝春(😡)秋」(🎥)に万年筆と(📌)毛筆と(🦅)の比較を書いたが(〽)、仮り(🆖)に万(🍰)年筆と云う(😵)ものを昔の日本人か(🏀)支(🔬)那人(🕙)が考案した(🤨)としたならば、必ず穂先をペンにしないで毛(👜)筆にしたであろう。そしてイン(♒)キもあゝ云(🖌)う青い色(🎼)でなく、墨汁に(♉)近い液(🚵)体(📐)にして、そ(🖍)れが軸(🌰)から毛(📕)の方へ滲み出(🔨)るよ(🆎)うに工夫したであろう。さ(🚫)すれば、紙も西洋紙の(🦑)ようなものでは不便であるから、大(⬆)量生産(👴)で製造する(🤲)としても、和紙に似た紙(🍵)質のもの、改良(👀)半紙(🐋)の(✨)ようなものが最も要求(🕣)された(✳)であろう。紙や墨(😯)汁や毛(🧓)筆がそ(🦓)う云う(💳)風に発(🏝)達していたら、ペンやインキ(🐞)が今日の如(😘)き流行を(🙀)見ることはなかった(🚊)であろうし、従って(🏎)またローマ字論などが幅を利(🚾)かすこ(💛)とも出来(📏)まいし、漢字や(👤)仮(🧜)名文字に対する一般の愛(📩)着(🌺)も(🧦)強かっ(🎂)た(🗿)であろう(😖)。い(🗡)や(🤟)、そればかりでない(🚈)、我(🥥)等の思(🦂)想や文学さえ(🕊)も、或は(😒)こ(🐵)うまで西洋(⏯)を模(❣)倣せず、もっと独創的な新天地(🥢)へ突き進(📓)んでいたか(⛺)も知れない。かく(🗃)考え(🍈)て来ると、些細な文房(👟)具ではあるが、その(👇)影響の及ぶとこ(🍮)ろ(📘)は無(🔋)辺際に大きいので(🧢)ある(🌋)。
Aと(🐟)、(👆)熊谷が(🦏)活弁の口調で云いました(🦁)。
A「やけるわね(💘)。大(🍦)谷(🏗)さんみたい(🌟)な人となら、私は一夜で(👸)もいいか(🕑)ら、添っ(🏒)てみたいわ(🔢)。私はあんな、ずるいひとが(🍥)好き(🐼)」(😔)
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