する(🚑)と陽貨は、ここぞとばかり、三(🕛)の(🏏)矢(shǐ )を放っ(🕵)た。
2 (⛄)仲弓(gōng )仁を問(🎯)(wèn )う。子(〽)曰く(🥅)、門(🛐)を出(🏭)でては大賓(bīn )に見(🦑)ゆるが如(rú )く(🏰)し、(〽)民を使うには大祭(👕)に承(chéng )くるが如くせよ。己の欲(♟)せざる所は人に施(😪)す(🎧)こと勿れ(🖲)。邦に(📳)在りて(🥉)も怨(yuàn )な(🚡)く(🍮)、(✌)家に在(🤐)りても怨な(🛴)からんと(🌫)。仲弓(🐤)曰(👜)く、雍不敏なりと雖も、(🤟)請(qǐng )う斯(🙇)の語を事とせんと(顔(yá )淵(🕕)篇)
「どうじ(⛄)ゃ、よく反省して見(🧚)たかの。」
「(🥫)無遠慮にいうと、(🚼)君には(🏯)まだ邪心が(📋)ある(🙈)ようじゃ(💘)。」
「ど(🖲)う(🙈)じゃ(🕑)、(🦉)よく反省(👏)(shěng )して(🗃)見たかの。」
門人は(🧡)、一(🚢)寸う(🚻)ろた(👜)えた(🔑)顔を(👜)し(🧜)たが、すぐしゃあしゃあとなって答えた。
「礼は(✅)簡(jiǎn )に失(👜)して(🤑)もならないが、(⤴)また過(guò )ぎてもならない。9過(guò )ぎた(🍡)る(🛑)はなお及(🤪)ば(🛒)ざ(🎫)るがごとし(💻)じゃ。人(ré(😂)n )間にはそれぞ(🏋)れに分という(🦓)ものがあるが、(🐤)その(🚃)分(🐏)を上下しない(🕑)ところに、礼の正(zhèng )しい相がある。分(fèn )を越(🏔)(yuè(🌶) )えて親(qīn )を祭(jì )るのは(🎳)、(🈁)親の(🍤)靈をして非(😒)(fēi )礼を享うけしめることに(🌕)な(⛱)るのじゃ。のみな(🦇)らず、大(dà )丈(😁)夫の(🌸)非(🛢)(fēi )礼(lǐ )はやがて(🌾)天(🌉)下(🎹)を紊みだるもとに(🍍)な(🏚)る。親の(📦)靈をして(🙅)天下(xià )を紊るよう(🗝)な非礼(lǐ )を享けしめて、何が孝行じゃ。」(⚫)
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025