「社会秩序の破壊は(😠)、(🍈)勇(🌬)を好んで貧(pín )に苦し(⛳)む者によって(🕑)ひき(🆘)起されがち(🏃)なものである(👤)。しかしまた、道(🗃)にはずれた人を(✝)憎み過ぎるこ(♐)とに(🚿)よってひき起(🤽)(qǐ )されるこ(🌫)とも(💻)、忘れてはならない。」
「(🍓)私の足(🙀)を出して見るがいい。私(sī(🗝) )の手を出して見(jià(📿)n )るがいい。詩経に、
「篤く(🌯)信(🛌)じて学問(⚡)を愛せ(🙋)よ。生(shēng )死をかけて(✈)道を育てよ。乱れるきざしのある国(guó(🌨) )に(🎺)は(🎍)入らぬ(➿)がよ(🔫)い。すで(🎪)に乱(🏤)(luàn )れ(🐚)た国には止ま(🍇)らぬ(🤨)がよい(🎠)。天下に道が行われている時には、出(chū )でて働け。道が(🙁)すたれている時(shí )には、退いて身を守れ。国に(🆙)道が行われていて、貧(🎑)賎(jiàn )で(🥀)あるのは恥だ。国(🌌)(guó )に道が行われないで、富(fù )貴であるのも恥(chǐ )だ。」
「何とい(🔱)う荘(🍽)厳(yán )さだ(🔬)ろ(❇)う、舜(🌤)しゅん帝と(🥧)禹う(💏)王(wáng )が(🍪)天(😞)下(💰)を治めら(🕷)れたすがたは(😾)。しかも両(liǎng )者共に政治(zhì )には何のかか(➰)わり(💟)も(⛺)ないかのよう(🌅)にしていられた(🏖)のだ(👡)。」
二一((🤙)二〇五)
こころま(🙃)どわず(⤴)、
行か(🔁)りゃ(🏣)せぬ。
一((🥣)二〇六)
よきかなや(🌵)、
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