○ 子(🍯)路は孔子がかつて(🖼)大(dà(➕) )夫の(🐲)職にあつ(😭)たので、それにふ(🤹)さ(🚰)わしい禮をも(👐)つて葬(🛣)儀(🌵)を(🍎)行いたかつ(🎹)た(🥃)のであろう(❤)。師匠思いの、出過ぎ(🎚)た、し(👪)か(📂)も病(🏁)中(📴)に葬(🔥)式のこと(👎)まで考えるような(🤶)先(xiān )走(🚴)つた、稚気(qì(👢) )愛すべき子(📹)路(lù )の性(🚽)格と、それに(➡)対する孔子の烈しい(🔹)、しかもしみじみとし(👤)た訓戒とが(🎫)対照され(🥐)て面白(bái )い(➕)。
○ 老(lǎo )子に「(😁)善行(🧘)轍迹無し」とあるが、至(zhì )徳の境(jìng )地に(🚡)つ(🚁)いて(🍾)は、老子も孔(🏪)子も同一で(📹)あるのが面白い。
○ 作(zuò )(原文)==(💥)「事を為す」の意(🏢)に解する説もあるが(🐪)、一四(sì )八(🦄)章(🤷)(zhāng )の「述(👮)べ(🈯)て作ら(⏳)ず(😩)」の(🛸)「(🔂)作」と同じく、道(dào )理に関する(➖)意見を立(lì )てる(🌡)意(🕸)味に(📥)解する方が(🔡)、後段(duàn )との関係がぴつたり(📚)する。
○(🤷) (😥)周公(gōng )==す(🗃)でに前(⏫)にも述べた(🛎)ように、(😗)周(♐)公は武王(🛫)(wáng )をたす(🌿)けて周室(shì(🧀) )八百年の基礎を定めた人であるが、その人(ré(🍞)n )となりは(💫)極めて謙(🛒)虚で、(💮)「吐(tǔ )哺握(💹)髪」(💳)という言(🛋)葉で有名なよう(🚂)に(😆)、食(📥)事や、結髪の最(🥁)中(🔯)でも天(tiān )下の士(🧦)を迎え(🍌)て(🅰)、(👺)その建(📇)言忠告に(🆔)耳を傾け(🕐)た(🎖)人である。
先(🍝)師が道の行われないのを歎じて九夷(🙉)きゅういの地に居をう(🕝)つしたいといわ(👦)れ(😪)た(🏊)ことがあっ(🌊)た。ある人が(❔)それをきいて先師に(🍞)いった。――
泰(❌)伯(bó(📼) )第(dì )八
二四(二二九)
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