と、心(⏬)(xīn )の中でくりかえした。
4(🚌)むろん彼は、仲(zhòng )弓の問題にかかわりなく、これ(💎)まで(🍸)に(🦀)もその点(🌈)(diǎn )に力を入れて門人たちを教育して来たのである。彼がつとめて「(🌌)利」(🍭)について語ることを(🔚)避(🍍)(bì )け、たまたまそれを語ることがあっても、常に天(tiā(🔵)n )命とか、(🏠)仁とかいうようなこ(🚐)とと結(🧐)びつけ(🍠)て話(🎨)すよ(🐎)うに注(⛺)意し(🔝)て来(lái )たのも、そのた(🍯)め(🚷)である。ま(🆑)た彼は、(🍾)機会ある(🎗)ご(📇)とに、門人達の(👣)我執を戒めた(🏥)。そ(📰)し(👲)て(🍖)、(🌎)「5自(zì )己の意見にこだわって、無(🎑)理強(qiáng )い(🏙)に(🌪)事を行(háng )っ(📬)たり、禁止した(🥌)りするのは君子(➖)の(🖱)道(🥖)でない。君(jun1 )子の行動を律するもの(📓)は、たゞ正(🌬)義あるのみだ。」と説き、6彼自身、(🐵)細心の注(zhù(🐡) )意(🛬)を払っ(🐁)て、臆(yì )断を(💱)去り、執着を絶ち、固陋(lòu )を矯ため、他(🤰)と(👿)の対(⬛)立(⏱)に(🐛)陥らぬよう(🕹)につとめて来(lái )たものであ(👇)る(⌛)。
楽長は、もう默(mò )っては(👙)居(🎌)(jū )れなくな(🏟)った。
もう(🥒)一つ(👦)は、(🤑)子夏の(🔊)問いに対する答(🗑)えだが、そ(🕥)れは(👰)、
「やはり(🌚)云え(👧)ないのか(💤)。じゃが、わ(🍆)しには解(jiě )っ(💺)て(🎰)いる。」
孔子は御者台にいる樊遅(🆖)に(⛸)話し(🦃)かけた。
「わしのつもりでは、礼に(📑)違わないようにし(🏃)てもら(🍇)いたい、と思ったのじゃ。」
5 子(😨)曰く、父母の年は知(✨)らざ(🚢)るべ(🎫)からざるなり。一(yī )は(🏗)則(zé )ち以て喜(xǐ )び、(💐)一は則(zé(🧘) )ち以て懼ると。(里(🛵)(lǐ )仁(👳)篇(🛌)(piān ))
彼(bǐ )は、孔子の部屋に(🎴)はい(⚓)るまで、ほと(🏹)んど(👵)夢中だった。彼は(📅)はいっ(🔤)て見(jiàn )て、森とした(👸)部屋(wū )の(🕉)、う(🌜)す暗い奥に、(😞)端然と坐(🌪)っている孔子(🙈)を(🏴)見出し(🎬)て、はじめて吾に(🍇)かえった(🌎)。呼ばれ(💼)た理由(🐴)(yó(🥚)u )をはっきり意識(🌥)(shí )したのも、その時で(📵)あった。
孟懿(yì )子の父(🎡)(fù )は孟(🧥)釐(lí(🌪) )子も(🥊)うきし(⛏)と(🐥)いって、(🛁)す(🆖)ぐれ(💰)た人(👑)(ré(🌭)n )物(🉑)であ(🚝)り、その臨(lín )終(🤐)に(🖊)は(🐀)、懿子を(🕜)枕辺に呼んで(🚬)、そのころ(🍖)まだ一青(qīng )年に過ぎなかった孔子の人(rén )物を讃え、(🍭)自分(😞)の死(sǐ )後に(㊙)は、か(🤜)ならず(♉)孔子(zǐ )に師(shī )事する(⭐)よう(🔬)に言い(💳)のこした。懿(🏂)子は、父(🍻)の遺(yí )言(🉑)(yá(🍕)n )にし(⏳)たがっ(🏢)て、それ以来(🏭)、弟の南(🧓)宮敬淑なんぐうけ(🛷)いし(❗)ゅくととも(🍚)に、(🕐)孔子(zǐ )に礼を(💶)学んで(🎸)来(🏘)た(🔥)ので(🚥)ある(🌪)が、彼(bǐ )の(🤐)学問の態度には、少しも(🧣)真面目さがなかった。彼(bǐ(🔅) )が孝の(🛍)道を孔子にた(🛄)ずねたの(😠)も、父(🎤)に対(duì )する思慕の念(🌜)からと(🎩)いうよりは、そ(🤣)の祭祀(sì )を荘厳に(💋)して、自分(🔱)の権(quán )勢を誇示したい底意からだった、と(👉)想像されている。
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