その(🔑)年(nián )の(🚜)秋(🔃)、東京(🦇)にはごく(🎬)激(🤚)しいコレラがは(🐟)やりまして、たくさん(🙃)な(👯)人がそ(🍬)のためにたおれた(🚼)と聞きます(🚂)。母もそのひとり(🆗)であ(💄)ったの(🧡)で(😳)す。留(liú )守宅には母よりもっと(🎃)か(💬)らだ(✴)の弱(ruò )いも(🚹)のも(🤑)いました(🔤)が、一番きれい(🧡)好きで、働(dòng )くことも好きで、(💁)ふだんから食べ物に(🉐)も(🈴)気をつ(🤕)けるほ(🎮)うの母が、そん(🗜)な病(➕)気にかかりまし(🥋)た。行って見(👙)ますと(💊)、おまわりさんは門(😱)(mén )口に(🎳)立っ(💇)ていま(🏕)す。そこい(🈁)らは(❇)消毒のお薬で(🍿)ぷんぷ(🚹)んにおって(🧣)います。母は本所ほんじ(🎊)ょの病院(🎂)のほうへ送られて、そこ(😂)で(🧓)なくなっ(🍹)たあと(✏)で(❓)した。
一(yī )四 朝
一(🔫)二 長いもの
(👾)佐久(jiǔ )さ(💔)くあ(🐽)たりでは、ほかの地(dì(🐚) )方ともち(🍻)がっ(🐨)て、夕方の(❣)あいさつに(😛)「こ(🌘)んばん(🌽)は」とは(😤)言(yán )い(🍯)ま(🤭)せん。「お(🥜)つか(😞)れ」と言います。日(✏)暮れ(㊙)が(🎒)たの道で行き(📱)会う人ご(☔)とに(🆓)聞くものはそのあ(😎)いさつで(❣)す。町で働(💎)いた人は(🤐)それを言ってた(🗂)がいに一日(rì(💭) )のつ(🌈)かれをねぎらい(♍)、野(yě )で(🈵)働いたものはそれを言ってたがいに鍬くわを肩に(🔅)しながら帰って行きます。冬が(✖)長け(🦕)れば長いだけ(👇)、春(🤧)から秋へか(🌪)け(🎢)ては活動の(🍃)時(🏹)期(✖)(qī )ですから、そ(🥣)こ(🔘)から(🍍)「おつか(🐰)れ」のような佐久ことばも生まれてきたのでしょ(🚢)う。こうした土地に住み(⤵)慣(guàn )れ(🕛)てみれ(🦅)ば、黄ばんだ(🚻)ほおずきちょうちん(🐗)を(🐦)空に掛(guà )けたような名月までが、「おつかれ」と言って(⏲)、遠(🍪)い森の(⛺)上へ登って行くように見えま(🥠)すよ(🕤)。
「自分(fèn )も、七(qī )十の年になって(🍡)、また世に出ましたよ。」(🚇)
そこ(🧛)で(🐕)出(🍆)(chū(👶) )かけ(⚡)ました。
木(📵)曾(🚱)福島きそふくしまは馬市(🚼)うまい(😙)ちの立つ町(👑)としても昔(🆕)(xī )から知ら(🎚)れています(😉)。その馬(🚔)市のこと(🗺)を木曾地方のものは(⛑)「お毛附(🥘)けづけ」とも言い(🍂)ます。木(mù )曾は馬の産地で、馬(👴)を飼(📖)わない百(🍾)(bǎi )姓(🐬)(xìng )はなかったくらいですから、福島(dǎo )に市いち(🥈)の立った時は近在のも(📽)のが木曾駒きそごま(🎏)を持(🎣)ち寄ります(🌓)。それを買い(🌅)に(⭐)諸国から博労ば(🐓)くろうが入りこんできます。町もにぎわいの時で(🏐)す(✝)。
三(🕺)(sān ) 若(👑)い(👱)お友(🛒)だちの死
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