「(📧)知って(🗞)いて、なぜ(👕)だまって通(🕦)りぬけるん(🍈)だ。」(🤓)
「な(🏬)に(🔡)、用がないから?(🍾)」
「叔(⏰)母(mǔ )さ(👺)ん(🍻)、はいってもいい(📞)んですか(🤘)?」
彼のこの驚きは、同時に(🕌)、目がしらのあつ(🤢)く(🐙)なるような感激でもあった。彼はう(🧙)つむいたまま、縁板(🍁)につ(🍻)いた手を、まるで女(nǚ )の子(🐘)みたようにもじ(➖)もじさし(🤘)た。朝(🎖)倉(🏣)先(🔰)生はそれを(🆑)見まもり(🅿)ながら、「君(jun1 )のお父さんは、君(jun1 )のやったことを(🐛)生(🐏)ぐさいと言っていられたが、なる(🌴)ほ(🐊)ど(😁)生(🎼)(shēng )ぐさいといえば生(🕌)ぐさい。たしかに(🛶)思慮の(💟)足りな(👁)い(🕗)やり方(fāng )だし(😾)、それに文明(míng )的ではないからね。しか(✋)し人間(🏻)の真(⤴)実(🍁)な気持(chí )というもの(🔂)は、そのあらわれ方がど(❗)う(🆎)であろ(📤)うと、(🧐)やはりうれしいものだ(🔕)よ。私(🏻)は(✖)それを味わうだけは素(sù )直(👔)すな(🍇)おに味わいたい(🏏)ん(⛏)だ。むろん私には私の行く道(dào )がある(🎗)し、君の(🔆)真実な気持を味わっ(✏)たから(🤶)っ(👡)て(🎛)、その(⛽)道(dà(🍷)o )まで変(🏐)(biàn )える(🌶)わけにはいかないがね。」
「(👇)血判はごまかそうたってごまかせないよ。み(🌥)ん(👜)なで見(🗼)ているんだか(🚀)ら。しかし(⭕)、(💾)本田(👞)がそれをいやが(🚢)っていたことは(🗼)たしかだね(⛽)。」(🦋)
と(🤦)、うなるように言(🕰)(yán )った(🆎)が、
「(⏭)僕(🦆)はそんな(😪)意味で考(🕧)えが足りなかったとは思(sī )ってい(🐁)ないんで(🌳)す。役(👮)所(😴)は正しいこ(🐺)とを通すのがあたりま(🌶)えで(💍)しょ(💇)う。」
(🐏)次郎は、そ(🥍)れでも(💛)返(🕶)(fǎn )事(😤)を(👸)しない。視線(xiàn )はや(💊)は(🏾)り(🌊)馬田の(🌛)眼(🐰)に一直線に注が(👋)れたまま(🐾)である。
次(cì(🦂) )郎は、これま(➡)でにも(⬆)、しばしば、自分(fèn )の全く予(yǔ )期しない言(🦌)(yá(🕓)n )葉を朝倉先(🛬)生(shēng )の口(🦏)か(⏭)らきいて驚く(🥀)こ(🐉)とがあった。しかし、今(🎇)(jīn )の言葉ほど彼を驚かし(🌵)た言葉(⭐)(yè )はなかった。これま(🥉)で(📶)は、(🤣)次郎が自分の考えに裏書してもらえると思(🐹)っている(👊)時(shí )に、か(🔷)えってそれを否定されたり(🤷)、何か得(dé )意になっている時(shí )に、き(🎫)びしい(🗝)反省を要(📖)求された(🤚)りする場(chǎng )合が多か(🏖)った(🐅)。今のはまるでそ(🏒)の逆(nì )だったという(♿)こ(🐸)とが、(🐦)彼(🌥)にとっては(🚈)、この上(⏹)もない驚(♿)き(💩)だったのである(😾)。
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