と(🐒)いっ(🐺)たことを思い起(qǐ )し(🎏)た。孔子は或は、自(zì )分(fèn )を「人(🛑)君(jun1 )の風(🍳)(fēng )がある。」(📵)な(🛸)どと讃めて、(👐)その実、何かの欠(qiàn )点を(🍜)婉曲に(🎯)諷刺している(💟)のではあるまいか。そういえば、世(🤘)間(🏢)では、子桑(🚤)伯子しそ(🚭)うはくし(⏸)と(🤕)自(zì )分と(⛲)を、同じ(📗)型(xíng )の人物(💷)だと評し(🍍)ているそ(✖)う(🎼)だ。子(🔱)桑伯(🍂)子は物に(♓)こせつかない、(💐)いい(🗂)男(nán )だ(☕)が、少(🎊)し(🎴)大ざっぱ過(guò(🏃) )ぎ(⚾)る(🕛)嫌(xián )いがないでも(🖼)ない。或(huò )は自分にもそんな欠点があるのではな(🥛)か(🚼)ろうか。自(🏂)分だけでは、そんな事(⛱)がな(😺)いように気をつ(🧔)け(🌸)てい(📽)る(🏈)つ(🍪)もり(🌼)ではあ(🏩)るが。―(🔝)―彼はそんなことを考えて、讃(zà(✈)n )めら(🌃)れ(🔘)た(📮)ために却(🔯)っ(🐔)て不安な気持(👜)になる(❄)のであった。
と答えた。仲弓は、孔子(zǐ )がこの言(🗡)葉(yè )によって、彼に「敬慎」と「寛恕(🍸)」(🐒)の(👝)二徳を教(jiāo )えたものと解(🍘)し(🈲)て、
6 子(⛩)曰く、父在さば(👜)其の志(zhì )を観(🐆)、父没(💼)せ(🤹)ば其の行を観(😣)(guān )る。三(sā(🎠)n )年父(🍁)の(💋)道を改(⚾)むる(🗳)こと無きは、(💋)孝と謂うべしと。(学而篇(🧢)(piān ))
「4父母(👪)の存(⏱)(cú(➰)n )命中は(🔂)親(🚁)のもとを離れて遠方(👤)に行かないがい(🦐)い。もしやむを得(⛴)ずして行く場(chǎng )合は(🌦)、(🆘)行先(🕸)を定めておくべきだ。」(🌏)
「先達て(🚤)珍しく孟孫(🧝)がたず(🎎)ねて来て、孝道のこ(🏾)とを訊いていた(👬)よ。」
「ふふむ(🧖)。すると、わしの眼に(👏)何か邪悪な影でも射(🏕)しているの(🎥)か(🐍)な。」
「それだけ(🤼)の(👸)腕があり、し(🌼)か(📯)も懸命に努めていながら(🐈)、三度(🐗)び失(📲)敗をくりかえすからには、何(hé )か大(🏉)きな根本(běn )的の欠陥が、君の(🌺)心の中にあるに相違(🤞)な(⚪)い。自(zì )分で(🎲)思い当ることはな(🚑)い(🏡)のか。」
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