○ (📫)孔子(zǐ(👫) )が(🆘)諸(🆔)国(guó )遍歴を終(zhō(🐚)ng )つ(🔆)て魯に帰つたのは。哀公の十一年で、六十八歳(🌰)の時(shí )であつたが(🔣)、(🚡)その(🔵)後は、直(👳)接(⛺)政治(🍾)の局にあ(🍻)たる(🖊)ことを断念し、専(zhuān )心門(🕖)人(rén )の教育と、詩書禮楽(🚗)の整理とに(🔘)従事した(🎸)の(🚺)である。
「(🌈)熱(🚴)狂的(🍰)な人(rén )は正直な(🔃)ものだが、(👎)その正直さがなく、無知な人は(🕠)律義(yì )なものだ(♌)が、そ(🎶)の律(🥧)儀(➖)さ(🔱)がなく(🍽)、(🗽)才(cái )能のない人は信実(🚫)なもの(🐇)だが(🧣)、その信(xìn )実さが(🏜)ないとすれば、も(💚)う(💵)全(🈴)く手(🚃)(shǒu )がつけられな(🚻)い。」
「共に(🎻)学ぶことの出来る人(rén )はあ(😲)ろ(🍀)う。しかし、そ(👸)の人たちが共に道に精進(jìn )する(🍛)ことの出来(🏻)る人(rén )であるとは限らない。共に(📡)道(🐇)に精(jī(💙)ng )進(🤗)するこ(🏾)との(🍷)出(🚱)来(lái )る人は(🛅)あろう。しかし、その人(😹)(rén )た(😻)ちが、い(🐫)ざという時に確(què(🌎) )乎たる信念に立っ(♓)て行(🍬)動(🕖)を(🤸)共(gòng )にしう(✒)る人(rén )であ(🐪)ると(📔)は限(😦)らない。確乎たる(🔴)信(xìn )念(niàn )に立って行動(dòng )を(🕯)共に(🍷)し(😢)う(🌴)る人(📀)はあろ(😐)う。し(🌳)かし、その人(💚)たち(📀)が、複雑な現実の諸(Ⓜ)問題に当(♑)面(🙀)(miàn )して、なお事を誤ら(👖)ないで共(gòng )に進みう(🕖)る(⭐)人で(📪)あると(👲)は限(🤝)らない。」(🍖)
曾先生がいわれた。――
一六(二二一)(📷)
「(🚾)聖とか仁とかい(👐)うほ(🎹)どの(🍍)徳は、私には及(jí )びもつかないことだ。た(💴)だ(🧑)私は、その境地を目ざして厭く(🌯)ことな(🔉)く努力(lì(🌖) )してい(💤)る。ま(🍖)た私の(😓)体(🔖)(tǐ )験(yàn )をとおし(🚝)て(🐊)倦む(🐳)こ(🤷)とな(🗨)く(🖲)教えて(🏰)いる(🎮)。そ(🏊)れだ(🕐)けが私の身(📛)上だ。」
か(👦)ように解すること(🐛)によつて(🎨)、本章の前(qián )段(duàn )と後段(🙉)との関係が、はじめて明瞭になるであ(🤘)ろう。こ(🕊)れ(🏐)は、私(sī )一個(gè )の見(jiàn )解(🏳)であるが、決して無謀(🌓)な言で(😘)はない(🔔)と思う。聖人(🈹)・(🐳)君子・善人の三語を、単(dān )な(🧤)る人(rén )物の段階(jiē )と見ただけでは、本章の意(yì )味が(⛷)的(de )確に捉え(💷)られないだけでなく、論語全体の意味があいまい(🎂)になるのではある(🥄)まいか。
二六(👿)(liù )(二三(sān )一)
うす(🥍)氷(📨)ふむがごと(🚄)、
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