(🈯)ただそれっきり(🕉)だ(🐨)った。いつ(🏑)も病気(qì(🅾) )ばかりして(🤜)いる孟武(🍍)伯に対(🚷)する答えとして、(🔞)それ(🗡)はあたりま(❓)えの事(shì )にすぎなかっ(🌽)た。
「6父の在世中は、子(zǐ )の(🔣)人(🦏)物(wù )をその(🍭)志によっ(🔵)て(👷)判断さ(💻)れ、父(fù )が死んだらその行動(🚍)によって判断さ(🥇)れ(🍕)る(💹)。なぜなら、前の場(chǎng )合は子の行(🚕)動(👇)は父の節制に服すべきであり、後の場合は本人の自(🦅)由であるから(👂)だ。しかし、後の場合で(🗒)も(🍱)、(🚔)み(👴)だりに(😠)父の仕来(lái )りを(🥌)改(gǎ(📇)i )むべきでは(🕺)ない。父(🍯)に対(duì )す(🤘)る思慕哀惜の情が深ければ、改(🤗)(gǎi )むるに忍(🛂)びないの(💃)が自然だ(📃)。三年父(fù )の仕来り(📟)を改(🗾)めない(🏨)で、(🌶)ひた(🕌)すらに喪に服する者(zhě )にし(👩)て(⚽)、はじめて真の孝子(zǐ )と(🚟)云(♉)(yún )える。」
「大(🌸)ま(💸)か(🐷)も、大まかぶり(😮)だ(😐)と思いますが……(🔍)」
と、孔子(🍓)は急に居(🎈)ずまい(🛂)を正して(⬅)、射(shè )るよ(✍)うに楽(lè )長(zhǎ(🏴)ng )の顔を見(👱)つめながら、
「救(💟)世済(🌜)民(🚱)の(⏬)志(🕑)を抱(💵)き、国事(🐾)(shì )に尽したいと希望(wàng )しな(🚈)がら、いくら機会があっても(🌋)出でて仕(shì(❔) )えようとしないのは、(👛)果(guǒ )して(👨)知者(🗒)(zhě )と云えまし(🐛)ょうか。」
「違わないよ(🦆)うになさる(🏧)が(⏸)宜しかろう。」
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