(🅱)今(🏏)でこ(💲)そあ(📑)まり往(wǎng )来ゆききも(🍂)しな(🏒)くなって、年始状の(🍅)や(🐠)り取(✋)りぐらいな交(jiāo )際に(😹)過ぎないが(🕜)、私(🔋)の旧(🥋)(jiù )ふるい知人の中に一人ひとりの(🤡)美術(shù )家があ(🐂)る。私(🐗)はその(🈸)美術家(🚿)の苦しい骨(👂)(gǔ )の折(📈)れ(🏫)た時代をよく知っ(💧)て(🙎)いるが、いつのまにか(🤳)人もうらや(🈚)むよ(🕢)う(🔲)な大きな邸やしきを(😢)構(🔥)え住(💥)むようになった。昔を(🙏)知る(🌁)私には(💪)そ(✍)れが不(bú )思議なく(🍑)らいに(🏳)思えて、あのわびしさを友としていたような(🚣)人(🚔)はどこへ(🥡)行ったろう、とそ(🅰)れを長(zhǎng )い間の疑問(🏝)として(📂)残(💬)(cán )していた。年をとってみて、私(sī(😇) )も(🔕)他(🥜)人の心を読むようになった(🍺)。あれはただ裕福な人の邸(dǐ )ではなく(😕)て、若(🤱)い時分に人(🛥)一(🙊)倍貧(pín )苦をな(🛬)め尽(🈷)くした人の(💵)住(zhù )む家(🚘)だと(🙈)気がついた。
として(🎇)あ(⬇)り(🍱)ました
伯(bó )父をぢ(🐯)さんも、吉(jí(🙌) )きち(🦊)さんも、友(🔔)伯(bó )父ともを(🐔)ぢさん(🎚)も(🎍)、みんなお猿(yuán )さるさ(🥦)んの側(cè )わ(🚊)きへ來きまし(🍛)て(🍆)、崖が(🤰)けの下(xià )し(😖)たにある古ふる(✂)い石(🚺)碑せきひの文字(zì )もじを讀よみまし(🍰)た。それには、
馬(mǎ )籠(🈹)まご(⚾)めの村(🦗)む(🎳)らはづれには(👮)、杉(😍)すぎの(🤾)木きの生はえた澤さは(🔥)を境さかひにしまして、別べつ(😐)に峠たうげとい(🍗)ふ名(mí(🌀)ng )前な(🕞)まへの小ち(➗)いさな村(cūn )む(🎡)らがあり(🌎)ます。この峠(gǔ )たうげに、馬籠まごめに、(😗)湯(tā(🍥)ng )舟澤(🤑)ゆ(🕓)ぶねざは(🥥)と、それだ(🛡)け(📐)の三(🤜)さ(🤯)んヶ村そんを(🈷)一緒(🐞)い(🕒)つ(🐡)しよ(🆔)にして(🥦)神坂村みさかむらと言い(💹)ひました。
早はや(🔼)く眼めがさめ(🛃)ても何時(⭕)いつまでも(💛)寢(❕)ねて居(💯)(jū )ゐ(♟)るのがいゝか、遲お(🍸)そく眼めがさめて(🍮)も(🐜)むつくり起おきるのが(👍)いゝか(🐨)、(🐺)そのことで兄弟(🔠)き(🌔)やうだ(⛎)い(🔀)が爭あらそつて居(📠)ゐました。
こ(😂)の(🙇)本ほんは前(🍮)まへに出(chū )だした『(🚦)幼(🗡)を(🕸)さ(💁)なきものに』と姉妹しまいのやうに(🔨)して出だします。あの(🚯)佛(fó )蘭西(xī )ふらんす土産みやげには、父とうさんのお話はなしば(🚪)かりでなく、佛蘭西ふら(⤵)んすの(🏗)方ほう(🧀)で聞きいて來きたいろ/\な(💘)お話(🎷)はな(🏙)し(📉)も入(rù )いれて置(zhì(🏌) )おきま(🦔)したが、こ(💦)の『ふるさと』には父(🤛)とうさ(💂)んのお話はなしばかりを集あつ(🍷)めました(🚂)。この本(bě(👺)n )ほんが出來できましたら、木曾(🈴)きその伯父(👈)をぢさんの家(jiā(💗) )う(🕸)ちに勉(🖱)強(🍀)べん(🌼)きやうして居(jū )ゐ(🚓)る三(🗿)(sān )郎ら(📡)うのとこ(🐋)ろへ(✔)も(📬)一册さ(🔼)つ[#ルビの(🏀)「さつ」は(😁)底本では(⚡)「さ(♿)い」(🎂)](📄)送(🌨)おくりたいと思おもひます[#(🦅)「(😯)ます(🐢)」は底本では「すま」]。
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