(今に、僕だ(🏳)っ(📈)て、……)
机(jī )のまえに坐った彼の眼(📸)には、(⛽)たっ(🔳)た今(jīn )、茶(🎄)の間で、自分(🎸)の顔(🔀)を見つめていた(✡)祖(zǔ(👳) )母(💳)(mǔ(😺) )と(🐏)母との眼が(💆)、いつまで(🆘)も(😽)はっきり残っていた。
次郎の気(👾)持は、恭一にはす(🥨)ぐわかった。
「(🤙)貴様はさっき(🔹)俺を睨(nì )んでいたな。」
三(sān )つボ(🖲)タ(📪)ン(🕉)がはた(🐌)か(⛷)ら口(🔖)を(😶)出(chū )し(🏏)た。
大垣(🤯)校(xiào )長(🚊)の言(yán )ったそんな言葉(🍜)が、今更のように強(qiáng )く彼の(🗞)胸に(🍀)ひびいて来た(📞)。
歩いて行(🕯)くう(🚄)ちに、山(👻)犬(quǎn )や、狐(📬)や、三つボタンのいやな顔がひとりでに思い出された(⭕)。しかし彼は(⛱)もう、それ(🤖)らを(🚐)ちっ(🔅)とも怖いとは(⏲)思わな(♊)かった。それ(💺)どころか、彼らのまえ(🌶)に青い顔を(🕝)し(🥃)て並んでいた新(xīn )入生達(🌹)のことを思うと、一種の(⛽)武(wǔ )者(😠)ぶ(🐏)る(🛥)いみたよう(😷)な(🌊)もの(❕)を総(🔕)身に感ずるのだった。
だが聰(⛽)明な読(🐬)者ならば、彼(➖)(bǐ(👵) )のそうした行為の裏に(🤰)、いつも一(🧜)脈の哀愁(⏱)あいしゅうが流(liú(💢) )れていたこと(🏫)を決し(⬜)て見(jià(♒)n )逃(🎢)(táo )が(🌋)さ(🌹)なか(👑)ったはずだ。実(👖)際(🐝)、哀愁(💹)は(🌓)、次郎に(👕)とって、(🗞)過去十(shí(💳) )五年間、切っ(🛤)ても切れない道づれであったとも言(yán )えるの(🎉)である。彼の負けぎらい、彼の虚偽きょぎ、彼(🎐)の反(💙)抗(kà(😶)ng )心と(🍘)闘(🦑)(dòu )争(zhēng )心、およそそうした、一見(🖊)(jià(🔁)n )哀愁とは(⏯)極めて縁遠いように思われるもののす(🥑)べてが、実は哀(🐹)愁の(🏍)やむにやま(🚶)れ(🛃)ぬ表現であ(✈)り、(🐿)自(🍃)然が彼に教えた哀愁からの(🚊)逃(⛱)路(lù )だっ(😗)たのである。そして、もし(🍊)「自然の叡智(zhì(🥃) )えいち」(🕶)と(🤙)いうものが(🔒)疑えな(🧕)いものだ(🐲)とするなら(🥩)ば、次(cì )郎(🎌)の心がそろそろと詩に(🎴)ひかれていったという(💫)ことは、必ずしも(🤩)不(🚤)似(🍉)合な(🔛)こと(🌾)で(🥪)はなか(🚳)ったであろう。という(📇)の(🈵)は、何人も自己(jǐ )の(🚴)真実を表(biǎo )現(xiàn )してみ(🍘)たいという欲(🛰)望を(😖)いくぶんかは持っているし、そして(➗)、哀愁の偽(📜)りのな(🥌)い表(⛰)現(xià(💦)n )には、詩こそ最(🌍)もふさ(👧)わしいも(😼)の(🉑)だ(🥑)か(💀)らである。
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