当(👳)時は刀鍛(duàn )冶で(👮)妻子(zǐ )つま(🔩)こを養(yǎng )う(🎮)こと(🖌)も(📤)でき(🕥)ないよ(🍲)うな時(🔶)であったとい(🏿)いま(🔛)す。それで妻(qī(🍺) )子を養おうとするには、どうしても古刀(🐠)の「にせ(🏔)もの」を作るより(⛹)ほか(👗)にその日(rì(🥇) )の暮らしよ(😆)うがあ(✉)り(🐏)ません。当時、(🌥)はぶりのいい刀鍛(duàn )冶とい(📱)う刀鍛(duàn )冶はみな、(🤢)そうい(📂)う「に(🔋)せもの」を作って売(mài )っていたとい(🐄)います。来(📏)助老人(🈶)(rén )はそ(🏸)れほど刀の(🍝)道(🏑)のすたれた(➿)のを(🚎)悲(bē(🌸)i )し(✖)み(📳)まして(⬇)、草(cǎo )ぶかいいなか(🚂)に引(yǐn )き(🥁)こむ気にもなったのでしょ(⚽)う。刀(⛪)(dāo )鍛冶(yě )としてそ(😱)の道に(😚)一生をさ(🧢)さげるためには、妻をも(👿)持つまい、子を持(chí(🔋) )つ(👣)まいとい(🌸)う(🌉)、そんな決心にも至(🌯)った(🚓)のでしょう。百姓(xìng )のくわやかま(💚)を打(dǎ(🥁) )ちなが(🎴)ら、三十年もじ(🍄)っとしんぼ(👩)うしているようなこともそこからは(🚤)じまってきたの(🐜)でし(🍁)ょう。聞けば聞(wén )く(🏉)ほど、わ(🌼)たしもたずねて(😭)行って(👂)み(🤜)たくなっ(💑)たものですから、そのこ(🃏)とを茶(chá(🍛) )丈のむす(🍙)こ(🔠)に(😝)話し(🧛)たところそ(📀)んならいっし(📢)ょに行ってあげ(🐥)ましょ(🚧)う(🦍)と言って、こころよく(👕)引き受けてくれたのです。
そんなこと(🍨)を半(🐲)分ひとりごとのようにしながら、白鞘し(💄)らさやをぬ(🔗)いて(🛷)見せ(🏝)ました。においと(📧)言って(🐳)いいか、ひ(🔳)びきと(🔂)言っ(👒)てい(🎿)いか(🎶)、わたしにはその(🐂)刀を形容することもできませんが、見ているうち(🗜)にこ(🚾)ちらの(📱)心が澄んで(📖)くる(🕡)よ(🍚)うな作で(🖇)、こ(🧡)とに力をこめて鍛(duàn )えてあるその刀(🤹)の重(🛹)さに(👻)は(🐓)おどろ(💃)かされま(⌚)し(🤦)た。来助老(📖)人はその年にな(🍙)っても、物(wù )を学(xué )ぶ心の衰え(🌽)な(👀)い人とみえ、刀鍛冶とは言(yán )いな(🌲)がら『輿地志(zhì )略(🦍)よちし(🚲)り(🕖)ゃく』のような地理書をそばに置(zhì )いて(💓)、(💝)世(shì )界の(😅)ことを知(🎧)ろうとし(🦌)て(🔘)い(👆)るところもありました。老(🏣)年にな(🏮)っても(㊗)こ(🛫)ん(🙌)な人もあるかと、そうわたしは思(🦆)いま(🏮)した。
夏(xià(🕳) )のさ(🌊)かりの(🦇)ことで、白い着物に白(🚇)(bái )いうしろ(🦇)は(🐣)ち巻き、檜(🐸)木笠(lì )ひのきがさを(🎒)肩にかけ(🏛)、登山のつえをついた御(📛)岳参りの人た(😓)ち(👋)が、腰(🥧)(yāo )の(🔦)鈴を振(💶)り(🚀)鳴らしながら、威勢(shì )よ(💲)く町へくりこ(🕟)んでくると(🔰)ころ(👹)でした。
ど(🏘)うしてこんな言い伝えを皆さんの前に持ち出したかと言いますに、年(nián )若いころ(🕒)のわ(🔇)たし(🚾)が目じるしとし(✳)たものも、ち(🍚)ょ(🖊)うどあの(Ⓜ)は(🍍)はき木に似(👫)て(🧓)いた(🔵)からで(🔒)す(💮)。行(háng )っても(💐)行っても(🥚)それは(🤞)遠くなるば(📎)かり(🤳)。そ(🎦)れほ(🏄)どわたしの踏み出(chū )したところは歩きに(🛍)くい道(dào )でした(🌲)。どうかして心を入(rù )れ替えたいと(🎏)思いまして、上(🎮)総かずさの(🎰)国、富津(🔗)(jīn )ふ(📒)っつ(🥅)と(🚠)い(🐾)うところに保養に行(🍍)って(🗃)い(💟)る知(🌓)り人を(🌇)た(🔡)ずねな(🛄)が(🕚)ら、小(😈)さな旅を(🕉)思(👂)い立った(💕)こ(📩)と(🔼)もあります。
第六章 姉(🖥)
第(📔)五(wǔ )章 宮城野みやぎの(🏓)
川(🍡)上を見て(🏎)きた(🥔)かわずは、いろいろと土地の(🚒)馬(🚲)の話をも聞いてき(🚠)てそのことを相(xiàng )手(shǒu )の(😅)かわずに(🏙)語り聞(㊗)かせました。
六(liù ) (🏀)わかめ売り
(🐟)この鳥(🚈)はおば(🔗)あさん(📎)のようなしゃ(🐐)がれた声で、(🈴)わたしにあ(✉)いさつして言う(🕕)こと(🧟)には、
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