楽長は、自分の見(🌮)る眼が悪(💌)いとはどうしても思えなかった。で、
(孔(😎)(kǒng )子の眼(💯)が、俺(ǎn )の音楽を(🎣)左右(🚗)(yòu )する(😂)なんて(🌉)、そ(♑)んな馬(mǎ )鹿(📕)げたこと(🕴)があるものか。)
(😴)懿子は、その意味(⚪)がわかってか、わからな(🥙)いでか、或(🐌)は、わか(🌨)って(🎲)も(🙆)知ら(🏄)ん顔(😨)をする方が(⏺)都合がい(🔓)いと考えてか、(🦏)重(chóng )ねて問いただしても(🕕)見ないで、帰(guī )って(🏗)行っ(⛩)てし(🗾)まった。孔子は、い(🔭)くらかそれが気がか(🕉)りに(🛢)な(📓)らないでもなかったのである(🚶)。
「もっと思い切(qiē )っ(🕶)て、(🛀)自(zì )分の心を掘り(📷)下げて(🐭)見(🌡)なさ(🕥)い。」
「い(🐼)けないことも(🏗)あります(😀)まいが、鄭(zhèng )重(chóng )の上に(🛺)も鄭重にな(🤜)さりたいのが(🎯)、せめて(🛀)子(🌗)としての……(🎂)」
―(👒)―季民篇(🏳)(piān )――
だが、こ(📓)うした彼の努力も、心境(😥)の(🚏)幼(yòu )稚(zhì(🎪) )な門(💗)人(♏)たち(👱)には何の(🆕)利目(🌲)もなかっ(📶)た(🎧)。彼等(děng )には、天命が何だか、仁(rén )が何(hé )だか、まだ皆目(mù )見(jiàn )当(🕎)が(⌚)つ(🦁)いていな(🍜)かった。彼等は、た(🧙)だ(👍)仲(zhòng )弓(🌸)にいくらかでもけ(😽)ちをつけさえすれば、自分(✅)たちが救(☕)わ(💉)れるような気(qì(🏬) )がするのだった。こ(😿)んな種類の門人たち(🍭)に対して(🚺)は、さすがの孔(🐒)子(zǐ(🚝) )も(✍)手(shǒu )がつ(⛄)け(💖)られないで、いくたびか絶望(🥫)に似た気持にさえな(🐂)るのであった。
孟(mèng )懿子もう(🥫)いし、孝を(🍡)問(👼)う、(🔏)子曰(👺)く(🤸)、違たがう(📴)こ(👃)とな(🐖)かれ(😲)と。樊(fán )遅御はんちぎょ(💰)たり(🎌)。子(🕯)之(zhī )に(🤘)告(gà(🆙)o )げて曰く、孟(mèng )孫もうそん、(🍶)孝を我(wǒ )に問う。我対(🐻)えて曰く、違うこと(🌈)無かれと。樊(fán )遅(📑)はんち曰く、何の(😒)謂ぞやと。子曰(♈)く、生(🐀)には(📒)之(🎗)に事(shì )つかうるに礼を以てし、死には(😏)之を葬るに礼を(⛓)以(🔬)(yǐ )てし、之を祭るに礼(🔒)(lǐ )を(😼)以てすと。
「つまり(📩)、父母の生前(🔸)には礼を以(yǐ(📅) )て仕(shì )え(👓)、(😥)死(☝)後に(🌮)は礼を(⛽)以(yǐ )て葬り、また(😐)礼を以て(😭)祭る、それが孝だと(🗺)い(🚷)うのじゃ(🎥)。」
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