6 子、四を(🐭)絶つ。意(yì )なく(🚄)、必なく(🔤)、(👀)固(gù )なく、我(wǒ )なし((✊)子罕(⬅)(hǎn )篇)
「えらく考(🤓)(kǎo )えこ(🛰)んで[(😠)#「(📵)考(kǎo )えこんで」は底本(běn )では「考(♊)えこん」]いる(💫)ようじゃ(🤛)な。」
2 子游、(🌚)孝を問(♈)う(🆎)。子曰(yuē(👌) )く、今の孝(xiào )は、是れ能く養うを謂う。犬馬(mǎ )に至(📊)るま(🍜)で、皆能く養うことあり。敬せ(🐻)ずん(🐊)ば(⏰)何(hé )を以て別た(😵)んやと。(爲政(zhèng )篇)
1 子(🗻)曰(🐮)く、法語の言は能く従(🕺)(có(🤷)ng )うこと無(📌)(wú )か(🍜)らんや、之(💠)を改(🛠)むるを貴しと爲(wèi )す。巽(🍺)与(そ(🆙)んよ)の(🌳)言は能く説((📐)よろ(🗒)こ)ぶこと無か(♑)らん(🏁)や、(👛)之を(🕸)繹(たずぬ)るを(🌛)貴(guì(🌋) )しと(🧠)爲す。説(📙)び(🌇)て繹(🚊)ねず、従(cóng )いて改めずんば、吾之を(😶)如(rú )何とも(🆑)す(🔍)ること(🔼)末(な)き(🚔)の(📕)みと。(子罕(📭)(hǎn )篇)(🔪)
「(📷)つまり、父(fù )母(mǔ(📋) )の生(😣)前には礼を以(yǐ )て仕え(🐱)、(🧙)死(🈹)(sǐ(😵) )後には礼を以(yǐ(🐧) )て葬(zàng )り(🐹)、また礼を以(⚡)(yǐ )て祭(jì )る、それが孝だというのじゃ(😏)。」
「お前にわ(🚎)からなければ、孟孫にはなお更(gè(💅)ng )わかるまい。少(👵)し言(🦅)葉(🎎)(yè )が簡単(🤹)すぎたようじ(🧣)ゃ。」
「全(quá(🏮)n )く珍(✉)らしい(👊)牛じゃ(🏧)。しかし血統が(⛪)悪(è )くては物にな(😪)るまい。」
「か(🛡)りに斑牛ま(🏀)だら(🚗)うしの子であ(🌺)っ(🦄)ても(👴)、天地山川の神々は(🌲)お嫌いは(➡)されぬかの。」
子(🚤)(zǐ(🌁) )、魯の大師に(🎋)楽(🚰)がくを語つげて曰く、楽は其れ知るべきな(💎)り。始めて作おこすとき(🙃)翕(🔗)如きゅうじょたり(☔)。之を従(🍿)はな(💥)てば純如(rú )たり(😣)。※(🐽)(「激」の「(🙈)さんずい(🤘)」に(🛢)代えて「白」、(🧠)第3水(shuǐ )準1-88-68)如(🏞)き(🕗)ょうじょ[#ルビの「きょ(🍒)うじ(📚)ょ」は底本(běn )では「きよよじょ」](🛡)た(⛵)り。繹(💱)(yì )如(🔄)えきじ(🍬)ょたり。以て成(ché(🤣)ng )る(🎟)と。
子、魯の大師に楽がくを語つ(🌬)げて曰(🥈)く、楽は其(qí(👠) )れ(🐂)知るべきなり。始め(🤥)て(🌩)作(zuò )お(🤞)こすと(✔)き(👧)翕如きゅう(🍚)じょたり(😐)。之(zhī )を従はな(🈷)て(🌊)ば純(chún )如たり。※(🌪)(「激(🐑)」の「(🏦)さんずい」に代えて(👁)「(✳)白(bái )」、第3水準1-88-68)如きょうじ(🐉)ょ[#ル(🐠)ビの「き(🎪)ょうじょ」は底(⛽)本で(🔪)は(😊)「きよよじょ」](⏹)た(🆙)り。繹(yì )如(🛍)えき(📕)じょたり。以(🐁)て成ると。
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