「(👎)もしそう(💁)だとすれば(🗿)、それが(🎈)君の(📦)邪(🗑)心と(🏪)いうも(㊙)のじゃ(🧤)。君の(🦅)心(⏰)の(🏜)中(zhōng )では(🚂)、こ(🐾)の孔丘(🐉)と(🏁)いう人(🥛)間が、い(🗄)つ(🖲)も対立的(de )な(🏦)ものになって(🤧)いる。君(jun1 )は、はっきり意(⛑)(yì )識(🌛)して(🎡)いないかも知れな(🏟)いが、(📼)君(⏯)の奏楽(lè )にとって、わしの存(🌕)(cún )在は一つ(🎱)の(🌞)大きな(🤾)障碍(🎮)なのじゃ。君の心は(🚮)その(🐶)ために分(🍆)(fèn )裂する。従(✋)っ(💆)て(🍔)、君(📗)(jun1 )は完全に君の音楽に(💎)浸りきる(🎪)ことが出(🤫)来(🍾)な(🔰)い。そこに君の失(shī )敗の原(🤽)因(yīn )があ(🔀)る(🥧)。そうは思わないかの?」
(なるほ(🦇)ど孔(kǒng )子(😘)は音楽の理(🎟)論(💄)には長じ(🏈)ている(📌)だろう。しか(🗿)し、実際楽器を握っての技(♓)術(🍋)に(👚)かけては、何(hé )といっても自分(fèn )の方(fāng )が玄人くろうとだ。)
(🖐)季孫き(🗿)そん、叔孫しゅくそん、孟孫(sūn )もうそんの(🎤)三氏は(🕜)、とも(🍈)に桓公の血すじをうけた魯の御三家(jiā )で、世(shì )にこれを三桓かん(📇)と称した。三(sā(🎁)n )桓(huán )は、(🗺)代々大夫の職を襲つぎ、孔子の時代(💨)に(🚛)は、相む(⬛)す(🌭)ん(🏄)で政治(zhì )をわたくしし、私財(cái )を積み、君(📱)主を無(🤪)視(shì )し(😎)、あるいはこれ(📷)を追放(🈷)するほ(🍪)ど(🤦)、専横(🎽)のか(📛)ぎりを(🌍)つくして、国民(mín )怨嗟の的になっていた。
「樊遅!」(🈴)
(🎚)とうとう一人がいっ(🐜)た。
「それ(🙅)は(🚖)そうと、(🧙)仲弓(🥊)はこ(⛓)の(💕)ごろどうして(👎)いるかね。あれも斑(bān )牛の(💰)子(zǐ )で、(🌨)神(shén )様のお気に召さないとい(🛳)う噂(🕯)(zǔn )も、ちょいちょい聞くようじゃが。…(🕔)…」(💰)
「(🎐)違(🥕)わな(🛺)いようになさるが宜しかろう。」
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