そ(🎊)う答えながら、半(bàn )蔵(🍾)の目はなおも歩いて行く小娘(niáng )たちの後(💭)ろ姿を追った。連(lián )れだっ(🙊)て(🚟)肩(😿)を並べて行く一人(🥝)の(💶)方(🍢)の女(nǚ(🔲) )の子は、髪(😓)をお煙(🕵)草(cǎo )盆たばこぼんと(🍗)い(🐖)うや(🐎)つ(👉)に(🕯)し(👏)て、渦巻うずまきの(🈳)浴衣に紅(hóng )あかい鹿かの子こ(🈵)の帯(dài )を(😌)幅狭くし(♉)めた(⛑)のも、親の好(🚤)み(🚋)をあらわし(🏙)ている(🏍)。巾(jīn )着きんちゃくもかわ(❓)いらしい。
「まったく、近ごろは道(👗)中奉行(😫)の交代も頻繁ひん(💗)ぱんで(🛁)すね。」と半(🍪)(bàn )蔵(😆)(zāng )は答える(💐)。「せっ(🌘)か(🚶)く地方の事(🌍)情に通じ(🍜)た時分(🗂)には(😫)一(👨)年か(🔸)二(⛏)年で罷やめさせられる。あれじゃ(🏇)お(🐩)役(yì )所の仕事(🎎)も手につかないわけで(👽)すね(🐵)。」
一、万石以(🌡)上(🏏)の(😎)面々(⏫)ならび(👖)に(🥝)交代(dài )寄(jì )合、その嫡子在(👼)(zài )国(guó(😑) )し(💛)か(🐇)つ妻子(🏀)国(guó(💋) )もとへ引き取(💺)り候(hòu )とも勝(⬅)手(😹)(shǒu )たるべき(🚀)次第(dì )の旨、去々戌年(🎅)仰(📖)せ出さ(💭)れ、めいめ(🐀)い国もとへ引き取り候面々もこれあ(🌄)り候ところ(❎)、このたび(👨)御進(🤪)発(fā(🔋) )も遊ばされ候については、深(⭐)き(🦎)思(sī )し召しあ(🔇)らせ(😐)ら(🖊)れ候につ(⏯)き、前(🥁)(qiá(🥊)n )々の(⛵)通り相(xià(🔠)ng )心(xīn )得(dé )、当地(dì )(江戸)(🔂)へ呼び寄せ候(hòu )よ(🌕)ういたすべき旨、(🆚)仰せ出(🛎)さる。
入り(🐿)込んで来る(🐝)間諜かんちょう(📶)を警戒(jiè )する際(jì )で、浪士(shì )側(cè )では(📼)容易(yì )にこの三(😵)人(rén )を信(🌤)じな(📃)かった(🔮)。その時応接に出(🎩)たのは道中掛がかりの田村宇(🙌)之(zhī )助たむ(🎡)らうのすけであっ(🈚)たが、字(🚂)之助(zhù )は思(sī )い(😇)つ(😣)い(🐹)たように尋(👚)ねた(📓)。
水戸(🗼)ほど苦(kǔ )しい(⏯)抗(🐏)争を続けた藩もない(🤲)。それは実に藩論(😑)(lùn )分(🏣)裂の形で(⏩)あ(🔍)らわれて来(😆)(lái )た。もとより、一(🕶)般の人(rén )心は動揺し、新しい世紀(jì )も(🤳)ようや(🙏)くめ(🕥)ぐって来(🚍)て、だれ(🗜)もが右(yò(💸)u )すべきか左すべ(🛄)き(🐄)かと(🎉)狼(💜)狽ろ(🏃)うばいする時(shí(🚃) )に当たっては、二百何十年来の旧を守って来た諸藩のうちで藩(fān )論の分(🎿)裂しないところとても(😟)なかった。水戸はことにそれが(🍱)激しか(💘)っ(🐽)たのだ。『(♿)大(✌)日本史』の(🍝)大業を(🌜)成(ché(👎)ng )就して、大義(yì )名分を明らかにし、学問を(🔷)曲(qǔ )げてまで世(💾)に阿(💧)お(🤹)もねるものもある徳川時代にあ(🥦)ってとにもかくにも歴(lì )史の(💡)精(jīng )神を樹(♍)立(🚺)した(🆎)の(🤲)は(📤)水戸(hù )であ(📢)った(📽)。彰(zhāng )考館しょうこうかんの修(🏯)史、弘道(🕋)館こうどう(🐔)かんの学(xué )問は、(🌰)諸藩(🛎)(fān )の学風を指(🍅)導する(🎚)役(⛩)目を勤め(⛺)た。当(dāng )時(📣)(shí(🧝) )における青年(nián )で(🎽)多(💽)(duō(😜) )少(🛌)な(😈)りとも水戸の影響を受けないものは(☔)なかったくらいである。いかんせ(🙇)ん、水戸(hù )はこの熱意をもって尊王佐(⛷)幕の一(👭)大矛盾につき(🏃)当(😯)たった。あの波(🎫)(bō )瀾(lán )は(🍕)らん(🐓)の(🙏)多い御隠居(🚅)の生涯しょうがいがそれだ(🏸)。遠(💞)く西山公せいざんこ(🌹)う以来の遺(💣)志を受(🛂)けつぎ王(👢)室(⚪)(shì )尊崇の念(🚙)の篤(💷)あつかった御(yù )隠(yǐn )居は、紀州や尾州の藩主と並(bìng )んで幕府を輔佐する(🤯)上(🔽)に(🔁)も(🆕)人一倍(🔉)責(🐤)(zé )任を感(gǎn )ずる(🍾)位置に(🎱)立た(💰)せられた。この水(🐎)戸の苦悶くもんは一方に誠(😎)党と称する勤王(🚣)派(pà(🐊)i )の人(🎚)たちを生み、一(yī(🍧) )方(🐭)に(🔕)奸党かんとうと呼(🌕)ばるる佐幕派(pài )の人たちを生ん(📺)だ。一つの藩(🙀)は裂けてた(🤫)たかった。当時諸藩(fān )に(🗂)党(dǎng )派(🍿)争(zhē(👑)ng )い(⛅)はあっても、水(shuǐ )戸のように惨酷ざ(📐)んこ(㊙)くをきわめ(🍬)たところはない。誠党が奸党(😓)(dǎng )を見るのは極悪ごくあ(🌼)くの人間と心の底から信じたのであって、奸党が誠党を見(🤾)る(🎦)のもま(🤳)たお家の大事も思わず(⏮)御本(běn )家(jiā )大事(shì(💳) )という(📇)ことも知らない(🐠)不忠の臣(chén )と思い込んだので(🎺)あった。水(shuǐ(🔘) )戸の党(dǎng )派争い(😪)は(🐞)ほ(🌇)と(✖)んど宗教戦争(zhēng )に似ていて、成(chéng )敗利害の外にあ(🌟)るも(😴)のだと言(📳)った(🔏)人(rén )もある。い(🎵)わ(🍷)ゆ(🚞)る誠党は天狗連(lián )てんぐれんとも(🍕)呼び、(🌯)い(⚪)わゆる奸党(dǎng )は諸(zhū )生党とも言った。当(🐀)(dāng )時(😅)の水戸藩にある才(cái )能の士で(📶)、誠でない(🥐)ものは奸(jiān )、奸でないものは誠(⛔)、(👞)両派全く分か(🖖)れて相鬩あ(🍖)いせ(🎿)めぎ、その(🙂)中間(jiān )にあ(🎸)るものをば柳と呼(🛃)んだ。市(❗)川三(sān )左衛(wèi )門をはじめ諸生(shēng )党(dǎng )の領(🚀)袖りょうしゅうが国(👫)政を(🏟)左右す(🐘)る時(🔒)を迎えて見る(♈)と、(💕)天(tiān )狗(🚐)連(👝)の一派は筑(zhù )波山の方に立(👍)てこもり、田丸稲右衛(wèi )門たま(🕤)るい(😽)なえ(🗓)もん(😀)を主(zhǔ )将に推し(📨)、亡(wáng )なき御(yù )隠(🗃)居(🎴)の御霊代(😹)みたましろを奉(👱)じて、尊(zūn )攘の志を致(zhì )いたそうとしてい(🚖)た。かねて幕府(fǔ )は(🐁)水戸(hù(🔜) )の尊攘(rǎng )派(🦈)を毛ぎらいし、(🌽)誠(ché(🎆)ng )党領袖の一人な(🔭)る武田耕(gēng )雲(😆)斎(🔢)たけ(💇)だこうう(🀄)んさいと(😸)筑(zhù )波(🍹)(bō )に兵を挙あ(🍈)げ(🥟)た志士らとの通(🛥)謀(♏)を疑っていた際であるから、早(📽)速(🤕)さ(🤕)っそく耕雲斎に隠(♋)居(jū(🦎) )慎(🍥)いんきょつつしみを命じ、諸(🏎)生党の三左衛門(📴)らを助け(🤖)て(🤩)筑(🦈)(zhù )波(🤬)の(😯)暴(🍇)徒を討う(🌥)たしめ(🤦)る(🖨)ために(🐟)関(wān )東十一藩(😝)の諸大(⤵)名(míng )に命令を下した。三左(zuǒ )衛(wèi )門は(🍀)兵を(🐄)率いて江戸(🛢)を出(chū )発し、水(🐮)戸城に帰っ(🐚)て簾中(⛺)れんちゅう母公貞(🧥)芳院(yuàn )ていほう(🐐)いん(♐)なら(❓)び(🌐)に公(🕟)子ら(🚂)を(👋)奉(🧦)じ、その根拠(jù )を堅(jiā(😣)n )めた。これを聞い(🗣)た耕雲斎らは水(shuǐ )戸(🍉)(hù )家(🥠)(jiā )の存亡(wá(👬)ng )が(🥊)今(🎳)日に(🥪)あるとして、(🤾)幽屏ゆうへい(🐠)の身(🎧)ではあるが禁(🚫)を破って水戸を出発した。そして(🛥)江(jiā(🏍)ng )戸にある藩主(🈂)を諫(jiàn )いさめて奸徒かんとの排斥(📟)を謀はかろうとし(🚽)た。かく一藩が(🌃)党派(pài )を分かち、争闘(🔉)を(👐)事(🥞)(shì )とし、しばら(🐖)くも(📕)鎮静(⌚)する時の(🐱)な(🔝)か(🌼)ったため、(🔺)松平大(🏍)炊頭おおいのかみ(宍(ròu )戸侯し(🥛)しどこう(🌋))は藩主(zhǔ )の目代(👆)もくだい(⭐)として、八月(💘)十日(rì )に水(shuǐ )戸の吉田に(📠)着いた(🥇)。とこ(📧)ろが、水(shuǐ )戸にある(🖤)三(🍬)左(👽)衛(🏴)門(🥈)(mé(🧔)n )はこの(🕑)鎮(🚸)撫(🐠)(fǔ )ち(😯)んぶの使(⏬)者(♒)に随(✊)行して来たものの多くが自己の反対(📐)党であるのを見、その中(zhōng )には(🕷)京都より来(lái )た公子余四麿よし(🎒)ま(😗)ろ(🏽)の従(💶)(cóng )者(zhě )や(🦊)尊(zūn )攘派の志士な(🏭)ぞのあるのを見、大炊頭が真意(🍫)を疑(🗄)って、そ(🍐)の入城を拒(🧒)ん(🗼)だ(🍞)。朋党(dǎng )ほうとうの(⏹)乱(luàn )は(🖋)その結果であ(🍾)った。
香蔵は中(✊)(zhōng )津川にある(🕠)問屋の家を出(chū )て(♑)、同じ町に住(zhù(🍔) )む景(🍬)蔵が住居す(🏽)まい(🚸)の(📰)門口(kǒ(🌨)u )から声(👧)をか(☔)けた。そ(🌟)こは京(🔤)都の方から景蔵を(🏧)たよって来て(🉐)身を隠(🍊)し(🌅)た(🎩)り(💀)、しばら(🦓)く逗留とうりゅ(㊙)うし(🐉)たりして行くような幾多の志士たち(🅾)――たと(🚴)えば、内藤頼(là(🆒)i )蔵(🚤)ないとうらいぞう、磯山(shān )新助いそ(⏭)やましんす(🕷)け、長谷川鉄之(zhī )進はせがわ(⏲)てつのしん、(🔤)伊藤祐介(jiè )いと(💙)うゆうす(🅾)け、(🔢)二荒四郎ふ(🗑)たらしろう、東田行蔵(🚧)(zāng )ひが(📄)しだ(🎎)こうぞう(🕉)らの(🏋)人(rén )たちを(🛤)優(yōu )にかばいうるほどの奥行(🌉)(háng )き(📑)の深い本陣で(🕛)ある。そこはまた(🎙)、過ぐる文久二年(🐐)の夏、江戸屋敷の(😭)方から来た長州(⛴)(zhōu )侯の一(✔)(yī )行(📆)が木曾街道(🔢)経(jīng )由で上(shàng )洛じょうら(🙌)くの途(tú(🐩) )次(🤤)、かね(🏧)ての藩論たる公(gōng )武(🏯)(wǔ )合体、航海遠(🚮)(yuǎn )略から破約(👓)攘夷じょういへ(🚶)と、大きく方向(xià(🥪)ng )の転(zhuǎn )換を(🎮)試(📬)み(🔧)るための中津(🍚)川会議(⚪)(yì )を開いた由緒(xù(🚐) )ゆい(🥎)し(🏓)ょの(🈳)深(🐇)い家(❤)(jiā )でもある。
この(😶)長逗留(liú(🌆) )の(🤙)中(🧀)で、(👀)わ(🕠)ずかに旅(lǚ(🌟) )の半(🖕)蔵(🤺)を慰(wèi )めたのは(👐)、国の方へ求(qiú(🚼) )めて行(📦)きたいものもある(🌀)かと思って本屋をあさった(🅾)り、(💓)江戸(🔖)(hù(🚠) )にある平田同門の知人(📩)を訪たずねたり(📷)、(🐲)時に(⏸)は平田家を訪ね(🎼)てそこに(🆓)留守(shǒu )居(🚫)する師(shī(🐔) )鉄胤かねたねの家族(🥀)を見(jiàn )舞った(⬇)りす(🚍)る(🕟)ことであ(🆒)った。し(⛸)かしそれにも増(🕯)(zēng )して彼が(🚅)心(xīn )を引かれた(🙉)のは多(⏮)吉(💮)夫(fū )婦(fù )で、わ(🚜)けてもかみさんの(🏚)お隅のような(💺)目(✏)(mù )の光った人を見(🤰)つけた(🏓)こ(🎰)と(🧖)であっ(🎎)た。
筑(🧜)波(✴)(bō )つくばの脱走者、(📱)浮浪の(🧛)徒(🙂)(tú )というふ(❕)うに、世間の風評のみを真まに受(shò(📽)u )けた地(dì )方人民の中には、実際に(🐇)浪(⌛)士の一行(😂)(háng )を迎えて(🤨)見(🕝)て旅(lǚ )籠(👶)(ló(🎠)ng )銭(jiǎ(🕞)n )はたごせん一人(🔕)前弁当(😹)用共(🎿)にお定めの(🕴)二百五十文(👑)(wén )ず(🍕)つ払(💪)って通るのを意(🔔)外とした。あるものはまた、(👖)一(🙂)行と共(gòng )に(💡)動いて行(há(🥞)ng )く金(🤮)の葵紋あ(🐡)お(⛽)いもんの(🐇)箱、長柄(bǐng )ながえ(🎒)の傘かさ、(🤩)御紋付(fù )き(✅)の(🔝)長持(chí )から、長(😤)棒の駕(jià )籠かご(👏)の類(lèi )たぐいま(🌞)である(🏽)の(👇)を(👌)意(🛒)外として(💵)、ま(🎾)るで三(sān )、四(🎵)十万(wàn )石の大(dà )名(míng )が通行の騒ぎだと(⚓)言う(🎞)ものも(👴)ある。
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