三日間(jiān )駐(🚸)(zhù )在所(💘)に置(🍘)かれて、(🔪)その(📂)暮方、(👔)十二(èr )、三(sān )人(rén )が歸つ(🕤)てもい(🐃)ゝ事になつ(🖕)て、表へ出された。幹(🦕)(gà(🌉)n )部の(🏯)もの(🌈)は札幌(📰)へ送(sòng )ら(🦆)れるこ(🏄)とになつた(🥠)の(📇)でのこ(😗)つ(🌡)た(⭕)。
「昔、こつたらごと無(🚢)かつたんだど、(🎚)本當(dāng )に、(🤴)お(🍇)つ(🦔)か(⛅)なこ(👮)と仕出(chū )來す(🥤)んだか。」(☔)
「(📥)お晩でした(🦈)。」誰か(🛷)ゞさう(🤚)云(yún )つて通(tōng )つて行つた(🗣)。
誰(shuí )か(🥕)後で(🖨)野生的な太々しい(🏻)聲(🐪)で(📠)叫んだ。さういふ瞬間であつたので皆は(😡)そ(🅱)の方を見た(🔘)。――源吉(🕜)(jí )だつた。
が、(🕺)何時の間に(🤦)か(❣)、その生命のもとでのやうな土(🎼)地が(🎫)、「地主(zhǔ )」といふものに渡(🧥)つ(🍵)てゐた。父親は、ことに、(🚱)死ぬ前(qiá(👄)n )、そのことば(🚻)か(❌)りを(🆙)口にして、(😫)グ(㊗)ヂつてゐた。源(🎋)吉(jí )は、それをき(🍒)く度に、(🖤)子(zǐ )供なが(💭)ら(🚆)、父親の氣持が分ると思つた。源吉が地主の足にか(🍂)じりつ(⏮)いたの(🎮)は、(🐾)さう(🐡)無意味な理由からではなかつた。「畑(tián )は百(bǎi )姓(🍍)のものでなければな(🏧)らない。」さ(🥏)う文(wén )字(⏸)通りは(💐)つきりではなく(🍞)ても、このことは、源吉は十一(yī )、二の(⚽)時から、父親の長(😻)い經驗(yàn )と一緒に考(🖼)(kǎ(🛩)o )へてきてゐた(📘)。
(😋)源吉は寒さのために(♉)かじかんだ手を口に(🦓)もつて行(🍥)(háng )つて息をふき(🍏)かけなが(🔺)ら(⛄)、馬(🥐)小(🛅)屋か(😠)ら(❎)、革(🦉)具をつけた(🗾)馬をひき出し(🎖)た。馬はしつぽで身(👡)體を(🕹)輕(qīng )く打(dǎ )ち(🚠)ながら、(🥟)革具(jù )をな(🕛)らして出てき(😾)た(💫)。が、外へ出か(💓)ゝ(🏊)ると(😨)、寒い(🔝)のか、何(hé )囘も尻込(🎟)みを(🐋)した。「(🕐)ダ、ダ、ダ……」(😢)源吉は口(🏬)輪(🦕)を引(yǐn )つ張つた。馬(♐)は長(zhǎng )い顏(🦃)だけを前(qián )に(📥)延(yán )ばして(🔋)、身(♋)(shēn )體(tǐ )を後に(🏐)ひ(🏌)いた、(🥝)そして蹄(📪)で(🚖)敷板(🤨)をゴト(🚸)/(⛲)\い(🥡)はせた。「(🦑)ダ、ダ、ダ……」(📨)それから(🍞)舌(🔏)(shé )を(🛺)ま(⚓)いて、「キユツ、(😅)キユツ……」とならした。
母親(qīn )は、源(😀)吉(jí(🚌) )に(📨)、「無理しねえばえゝ(💩)が。」と云つた。「あ(🌴)んの調子(zǐ )だら、(🎩)あぶね(👕)え(🛣)わ。」
そ(✊)れは、このことが(🧤)決つてから、毎日のや(🍕)うに、何(hé )かの(📘)拍(🎥)(pāi )子に母親(qī(🤾)n )が云(🀄)ふことだつた。何(hé )邊(😳)云つても、母親は又新しい(🔏)ことか何(🍟)かのや(🌙)うに、云(yún )つた。「(🍷)地(⭕)主樣に(🌆)手向ふなんて、(👂)そつたら恐ろしいこ(💊)とした(🏗)つて、碌な(🔑)ことねえ。」
「(❗)なんでも(😠)よ、お(❔)芳(fāng )居だ(🎽)ら、口(kǒu )かゝるし、(🌷)働(👲)くだ(🏗)けの畑(tián )も無え(🐊)べよ、ん(💚)で、ホラ、そつたらご(🔸)とから、お芳にや(♈)、(👼)家(🐱)(jiā )うちつ(😷)ら(💤)か(🔩)つ(💉)たべ――。」
(🖖)が、何(hé )時の間にか、その生命のもとでのやうな土(tǔ )地(dì )が、「地(dì )主」(⌛)といふも(🤼)のに(🚡)渡(dù )つ(👔)てゐ(🐲)た。父親(qīn )は、ことに、(😆)死ぬ前、(♿)そ(❗)のことばかりを口に(♉)して、(🔁)グヂつてゐた。源(yuán )吉は、それ(😣)を(🌓)きく度に、子供ながら、(⏹)父親(✅)の氣(🧀)持が分ると思(sī )つた。源吉(🚁)(jí )が地主の(🐒)足にかじり(🔸)ついたのは、さう(🗂)無意味(wè(🔫)i )な理(lǐ )由か(🚭)らで(🌟)はなかつた(🔱)。「畑は百姓(⛳)のものでなけ(😻)ればならない。」さう文字通(tōng )りはつ(🦈)きりでは(🌻)なくて(🎪)も、このこ(🕧)と(🔢)は(✖)、源吉は十(👣)一(yī(🏄) )、二の時(🐸)から、父親の(👉)長い經(jīng )驗と(🚂)一(🏂)(yī )緒に考へ(🛅)てきてゐた(🔈)。
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