(🤦)母親から、源(🎃)吉が聞いたことだが――その頃(🕵)(qǐng )父(🦅)親(🔨)が時(shí(😋) )々眞夜(💹)中(🎵)に雨戸(hù )を(🌎)あけて外へ出(chū )て行く(🎠)ことがあ(💢)つた。母親(qīn )は(🚟)、(📁)用を(🏫)達(🌠)しに行くのだらう(🍱)と、初め思つてゐ(🎷)ると、中(zhōng )々歸(🔖)つ(🚒)てこなかつた。一時(shí )間(🍰)も二時間(jiān )も歸つて來(lái )ないことがあつた。母(mǔ )はだん/\(🔽)變に思(🎉)(sī )つて、それ(🏡)を父(🔫)にきいた。父は笑(😌)つ(🐿)て、(🈵)「畑さ(🤦)行つて來(🎁)るんだ。」(👑)と云(🎯)つた。それ以(yǐ )上云は(🛡)なかつた。
次(😗)は、四(🚛)十位の百姓(🈵)で、壇に上ると(🔸)、いきなり手(🍫)をふり※(🎵)(「廴+囘」、第4水準(😲)2-12-11)はし(🔀)ながら、(🍫)醉つた(♟)眼を皆の方(fāng )へすえて「俺(🥙)達は…(✂)…(🖱)」とか「そ(🧕)こで以(yǐ )て、(🌊)故に……」とか「(🎬)そして須く……」「しなけ(🔆)ればならないんであります。」そん(🛤)なこ(🐨)とばかり云つた。ぐでん/\に醉拂つて(🕛)ゐた(👊)。皆が笑つた。誰(shuí(🌘) )かゞ、そんな奴(nú )は下ろ(🍳)せ、(🎎)とか(💰)、下(🥣)りろ(🏄)とか叫んだ。そ(🧠)の百姓(xìng )は、臺の上で見(🐊)得を切つ(💍)てみせると、(⛴)身(shēn )體をフラつかせなが(🎮)ら壇を下り(💞)た。も(🕶)と旅(lǚ(🧐) )役(🍗)(yì(🔋) )者に入(🎛)つてゐたことがある男(ná(🍏)n )で、醉拂(fú )ふと、昔の型物の眞似をするので、皆んな(🙆)知つ(🎣)てゐた。
「お(🤬)前さん(🧒)!」(🀄)母(✏)は(😽)びつく(✉)りした(🐔)。
(🌜)まづ、そして、根本的なことが決められ(💽)た(🚬)。そ(🎆)れ(🌭)から(🍵)それをどういふ風にして(🌗)やるか、とい(🥪)ふ(🤘)ことが問(🌕)(wèn )題に(💖)なつた。それは、(🐘)二、三日に、地主(😔)の差配が(🔷)例(📠)年の通り※(「廴+囘(🍬)」、第4水(shuǐ(😝) )準(🎴)(zhǔn )2-12-11)つて(🌍)く(💣)るこ(🈺)とになつて(🚑)ゐる(🎓)ので、それに、事情を(🖋)説明し、すぐ地主に交(🏃)渉を始(❔)(shǐ )めることになつた。この時、その色々な交渉(🍪)の間(😮)小作(🌒)(zuò )の米を(🥧)どう(🌨)す(🚏)るの(🥊)か、と云ひ出(➕)(chū )す(💝)のがあつた。それが又(⬛)相當大(dà )きな(⏫)ことなので、中々(🙌)意見が一致(🐄)(zhì )しな(🔶)かつた。又百姓には、そ(🍘)れを最(💊)後迄の見通しを(🎷)つけた(🔆)上で、(🕷)確(què )實な――手落(🌇)ちのな(🤕)い(🚻)成算(🐋)でや(🐣)つて行(háng )ける(🈳)ことが(🌇)出來(🧡)なかつた。この所、先生の意(yì(🎵) )見をき(🤼)いた。校長先(xiā(🐭)n )生は、まづ、町にゐる商(⏱)賣人(📍)に自分(fè(🍔)n )達所(suǒ(🏴) )有の畑物を全(🏧)(quán )部(bù(🔛) )賣つてしまひ、その背水(shuǐ(🏢) )の陣で、地主に當るこ(💟)と(🐅)にした(💨)らいゝ(🌍)、(😌)とい(🌙)ふことを云つた。それ(🥐)には二つの條件(📞)をつ(🗝)け(🚵)た。第一(🍡)は最初の地主(🚞)への交渉(🧀)が不(😗)調(💁)に終(🏢)つたら、第二は地(🎭)(dì )主がその結果(guǒ(🥨) )、作物を無(🔐)理に押へ(🤧)るといふやうな樣子が(🍄)分(🤖)つたら、といふのがそれだつた(✉)。一(🚬)軒々(🥍)々持つてゐ(⭐)たの(😏)ではすぐ押へら(🤱)れ(🕐)るし(🆑)、又そ(💧)のために、結束(➕)が破れるおそれ(🔤)も(🌫)あつた。先生はかういふ點を防(fá(😅)ng )ぐために(🦇)もこの方(⛺)法は重大であると(😄)云(🔅)つた。か(🚫)ういふ事(✌)は(🚓)百(bǎi )姓にはか(⛽)なり(🅱)思(🏾)ひきつた(🖋)こ(🖖)とだつたけれども(🏙)、それが當り(📢)前のこと(🥜)のや(🏐)うに思は(🛋)れる(🖐)程(🔝)皆(🐁)せツ(🛩)ぱ(👅)つま(🉑)つてゐた。
「ありませんか。」
「(♋)きつとえゝことなんて無(😀)いんだ。」(🎺)母親(qīn )は(📚)鼻涕(tì )をすゝ(😶)り上(shàng )げた。
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