片(💙)隅(💆)で、誰か五、(👩)六人のも(✊)の(🎅)が(🐖)拍(📅)手をした。それにつれて、集(jí )つたもの(🦏)も、拍手をした(😻)。が、ぼんやりし(☔)て、だまつて拍手を(🐤)す(🏐)る(🖇)のを見(⛓)てゐたのもあ(🗼)つた。拍手(😰)が(🗑)終(💅)ると、二十五、六の(😋)がつしりした(🕧)身(shēn )體の、眉の濃い、バ(🦃)リ/\(🏣)した短い頬ヒゲをもつた(🐎)石(🌠)(shí(🀄) )山と(👹)い(🦀)ふ百姓(🎳)が教壇に上つ(⏮)た。校長先生の親類(⏮)だ(🏳)つた。
それで、―(🎊)―そ(🚏)れで百姓達(dá(⏮) )が(🚂)、やうやく、殺(shā(👾) )氣立つて(✨)きた「やうに見えた(🗓)」(🚆)。自(zì )然、そ(😫)して幹(🌜)部から、その氣勢が、だん/\一人(🏘)々々(🐲)と、(🚾)傳つて(🐝)行つた。誰(shuí )も何ん(🎑)とも(🔖)云(yú(🚌)n )はな(🚯)く(♊)ても、石山(shān )の家に、成(chéng )行きを知るた(🎱)め(☕)に、百姓がわざ/\出(chū )掛(guà )けてくるもの(🧤)も(💸)出來てき(🍂)た。無口(kǒ(🍏)u )な(🕉)百姓(🔵)も、口少なではあるが、苛立(🌷)つた調(🎄)子で、(🧚)ムツツリ/(🌴)\ものを云つ(🖇)て行つた。
由(😎)(yó(❤)u )は校長先(xiān )生を見ると、頭(tó(♌)u )をさげた。が、何も(🚇)云(yún )はずにすぐ又爐邊(biān )に坐つた。そして兩膝頭と顎が喰付くや(🤛)うに、圓まつて(✖)寢込(rù )ん(🔸)でし(🀄)ま(🤝)つた。
一(😞)(yī(🦖) )寸すると(🗑)、遠く(📤)で、馬(⛳)橇の(💶)鈴の音(🙈)(yīn )が聞(wén )えてき(⛅)た。
(🔇)石山はそ(🎢)こで、出て(🗡)行つた(🛏)。――俺だちの(🎴)しなけアな(🎉)らない事は、もう決(💉)つてゐるのだ(🔑)。それを(🔯)しなかつたら(🦐)、明(míng )日食ふ(🐶)米が(🤝)なくなつて、俺(🔋)だち(🚚)は死(sǐ(🔅) )ななけれ(🔗)ば(🖼)なら(🔃)ない(💯)事だ(🚿)けだ。――俺だ(💴)ちはど(🙁)うしても死んだ(🧖)方がいゝ(🔪)と(📢)思つて(🖖)ゐるものは手(♟)を(🔬)あげてく(🌹)れ。さう云(yú(😬)n )つた。
夜五(wǔ )時(🕺)になつて(🔹)(今で(📎)は眞(zhēn )暗だ)汽笛(😤)が鳴(míng )る(🔚)、さう(📳)すると人を喰(🎿)ふ機械(xiè )か(🦑)ら歸つてもいゝといふことにな(🚚)る、身(🚖)體も心も、急(jí )にガツたりする。歸るのが、イヤに(🚆)な(👻)る(🤑)ほど疲れ(🕵)てゐる(📠)。其(🎃)處へそ(🔈)のまゝ坐つてしまひたい位だ。俺(㊙)(ǎn )はか(💣)う(🖍)思つた―(🚳)―百(🛋)姓は、か(🧔)ういふ(🏁)工場で働(dòng )いてゐるもの等(děng )より、もつと低(dī )い、馬鹿らしい、慘めな生活をしてゐても、(🍝)あ(🍻)の(✝)野(yě )ツ(🥪)原(📌)で働く(🏉)のが、どん(🏟)なに過(👏)勞(🚈)だと云(🗣)(yún )つた(🏞)つて、空氣がいゝ、(🏇)まるで澄んだ(🐤)水のや(🛳)うに綺(qǐ )麗(🚫)な空(🥒)氣だ(🥩)。空氣(🤳)(qì(🔆) )の(🔓)なかには(🐵)毛(má(📔)o )一本程のゴミ(✈)も交つてゐない。働(🧚)き(🏪)ながら、(💃)歌もうた(🍖)へる。晝には、(🆚)畑の眞中に、仰向(xiàng )けになつて、空(🏎)を見ながら、ぼんやりしてゐたり、晝(zhòu )寢(qǐ(❗)n )も出來る。ところが、どう(🚦)だ、こゝは! 俺はこの工場の中を、君に(➗)知(🔭)らせたいのだ、然(rán )し、どう知らせてい(🙄)ゝのか(🚉)俺には(🏵)一(yī(➖) )寸(cùn )出(chū )來ない。まるで、(🔖)それに比(🏗)らべ(🤩)たら、場(⛏)(chǎ(🍉)ng )末の(🚔)グヂヨ/\した大きな「塵ゴミ箱の中で」働いてゐ(🍈)ると云つても(🗳)いゝ。工場(😏)の中(zhōng )は、(👯)暗(àn )くて(🐜)、臭く(😯)て、ゴ(🥩)ミがとん(📚)で、(🤗)ム(👂)ツ(💚)として、ごう(🤚)/\とし(🥧)て、(🕋)……お話にならな(👭)い。仕(shì )事が終(zhōng )つて出て(🤽)くるもの(🐤)は、眞黒(🚀)い顏をして(💤)、眼だけを光らし(⏸)て(🛋)酒に(⭐)醉(🐔)拂つた人のやうに、フラ/\し(🏰)てゐ(💌)る。
百姓達は、さうやつて集つて決(🈵)(jué )めたが、今度はそ(💚)の(🚯)ことを(🏵)、地主(zhǔ )や(🕔)差(chà )配を相手にやつて行(♿)く(🍨)と(🚦)いふやう(🦎)な事(shì )に(🐃)なると、お(👤)互が何處(🛅)か、調子がをかしくなつ(🐪)た。知(zhī )ら(👠)ず(😟)知ら(🍔)ずの間(⛷)に、どうに(🍃)か我慢することにするか、そんな事(🎊)(shì(🎐) )に逆もどり(🔓)をし(🏞)さうな(🔬)處が(😖)出(🎒)てきた。さ(🌯)うなつた(💊)としても、百(bǎi )姓は然(rán )し今ま(🍔)で(🤫)の長い(🥘)間の貧乏の――泥沼の底のやう(👙)な(🐛)底に(🆎)なれ(🌦)てゐたので、ち(🗾)つと(🍃)も(🚐)不思(🚬)(sī )議が(😈)らずに矢(shǐ )張り(🎱)、その暮し(🥠)に堪(kā(🕣)n )へて行(🛁)(háng )つたかも知(⭕)れなかつた。――源吉は、一層無口(🌻)に(🔣)、爐邊に大き(🤫)く安坐あ(👭)ぐら(🥚)を(🚴)かきながら、(🎺)「見(⬆)(jià(🎻)n )たか(🔨)!」と(🕊)、心で嘲笑(🦉)(xiào )つた。
「お芳が來(🍐)て(🕜)ゐたで。」と云つた。
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