(🏨)やがて京(🎤)都(dōu )にある友人景蔵(👽)からのめずらし(🈁)い便たよ(😒)りが、両国米沢町(dī(👶)ng )よねざわちょう(👣)十一屋あてで、(🥊)半(🥉)蔵のもとに届くように(🎃)な(🌯)っ(🦇)た。あの年上(🎙)の友(yǒu )人が安否のほども気(😾)づかわれてい(🎿)た時だ。彼(bǐ )は十(shí(✖) )一屋(🛴)からそれを受け取って来て(🔅)、相生(🚰)町の二(èr )階でひらいて見(🏔)た。
その日の泊まりと定めら(🕺)れた駒場こ(💨)ま(🌹)ばへは、平田派の同志の(📠)ものが集(🌒)まった。暮田正香(xiāng )と松尾(🕗)誠まつお(🧠)まこと((🎄)松(🍝)尾多勢子たせ(🌶)この(🐱)長(📌)男(nán ))とは伴野と(🌧)もの(🚔)から。増(zēng )田(💔)平(píng )八(bā )郎ますだへいはち(🌩)ろうと浪合(hé )佐(📧)源太(🔴)なみあ(🐜)いさげんたとは浪合から。駒(jū )場に(🌲)は同門の医者山(shān )田(tiá(🉑)n )文郁ぶんい(📲)くもある。武田本陣に(🌻)あて(🕘)られた駒場の家(jiā )で、土地の事情(❎)にくわしいこれら(👅)の人たちはこの先(🏪)とも小藩や代官と(👰)の無(🌖)益な(☔)衝突の避(⏹)け(📖)られ(👠)そ(🎒)うな(🐋)山国(guó )の間道(👁)を浪士らに教えた。その時、もし参(⬜)州(🏜)街(jiē(🔢) )道(dào )を経由(yóu )することとなれば(🤒)名古(gǔ )屋(🗓)の大(👲)藩(fān )と(😡)も対抗しなければなら(🥗)な(💲)いこ(💱)と、のみ(🔸)なら(🏖)ず非常に道路(lù(😒) )の険悪なことを(👧)言って見(👢)(jiàn )せ(🕛)るのは(❕)浪合から来(🌾)た連(lián )中(😌)だ。木曾(👠)路から中津(jīn )川辺へかけては熱心な同門(🐜)(mén )の(❗)もの(📪)も(🎄)ある、清内路せい(🐩)ないじの原信好(👬)のぶよ(🚌)し、(👈)馬籠まごめの青山半蔵、中(zhō(🏔)ng )津(🚪)川の浅(🕟)見景(👇)蔵、それから峰(fēng )谷はちや香(😾)蔵なぞは、いずれも水戸の(🥏)人(rén )たちに同(tóng )情を送るであろうと言って(💕)見せる(⛹)のは伴野か(🧖)ら来た連中(zhōng )だ。
この(🚇)挨(āi )拶(zā )あいさつ(🐉)が公(💂)(gō(🚂)ng )用人からあって、十(🌽)一宿(🌄)(xiǔ )総代のものは一(yī )通の(🚦)書(shū(🛅) )付を読(dú )み聞かせられた。そ(🐇)れ(🔏)に(🐵)は(🚘)、定助(zhù )郷じょ(🍣)うすけごう嘆(tàn )願(😋)の趣(qù )も(🏗)もっともには(🤫)聞こえるが、よくよく村(🎀)方(fāng )の原簿をお糺(🎦)ただ(🎡)し(🔆)の上(🏵)でないと、容易には仰(🈲)せ付けが(💷)たいとある。元来定助(🈂)郷(📺)は宿駅(👎)の常(🆚)備人馬(mǎ )を補充するために、最寄もよ(🥛)りの村(⌛)々へ正人馬(😙)勤し(🌌)ょ(💎)うじんばづとめを申(🍮)し(🏬)付けるの趣意(🤦)(yì )である(🛷)か(👪)ら、宿(xiǔ )駅(yì )への(✅)距離の関係をよ(👺)くよく調査(chá )した上(🛶)でないと、定(✊)助(🤷)郷(xiāng )の意味(wèi )もない(❗)とある(💺)。しかし三人の総代(🥠)か(🍎)らの(🎽)嘆願も余(yú(🥦) )儀なき事情に(♎)聞こえるから、十(🍆)一宿救助(zhù(🅿) )のお手(🧒)(shǒu )当(♊)(dāng )てとして一宿(xiǔ )につき(😁)金三(sān )百両ずつを(💦)下し置かれ(👿)るとある。た(〽)だ(🦎)し(🙏)、右は(🎂)お回まわし金きんとして、そ(❕)の利(🥞)息にて年(nián )々各宿(🍐)の(🔖)不(❣)足を補う(😽)ように心得(🗿)(dé )よとも(🔌)ある(🔤)。別(〰)に、三(🤶)人(rén )は請書(🚵)(shū )うけしょを出せと言(📄)わるる三通の(👆)書付(fù )をも公用(🎩)人から受(shòu )け取った(🌿)。それには十(shí )一(yī )宿あてのお救(🛫)いお手当て金下付の(🛵)ことが認したため(🖲)てあっ(🧣)て、(🌺)駿河する(🎻)が佐(🎂)渡(🉑)(dù )さど(🗺)二奉行の署名もして(🛶)ある(🧛)。
馬籠にあ(🚣)る半蔵(👌)あて(🍛)に(💮)、二人ふた(🏭)り(✴)の友(🍨)人が(⏺)こう(😃)いう意(👗)味の手(🤯)紙を中津川(🎾)(chuā(🚸)n )から(😀)送ったのは、水(shuǐ )戸浪(🕛)士の通(tōng )り過ぎてか(🚣)ら十七日(rì )ほ(🤫)ど後にあたる。
「まあ、お父(🍌)とっさん(🚠)。わたしに言わせると、浪士(shì )も若いもの(🥋)ばか(🙃)りで(💭)したら、京(♏)都まで行こう(😹)としますまい。水戸(hù )の城下の方で討死うち(😴)じに(😄)の覚(🏿)悟をするだろうと思いますね。」
(😘)この挨(🧞)拶あいさ(🤔)つが公(gōng )用人から(🍝)あ(🥋)って、(🎬)十一(➗)宿(xiǔ )総(zǒ(🚚)ng )代(dài )の(♈)も(🐧)のは一(yī )通(🧠)(tōng )の書付を読(dú )み(😳)聞かせられた(🥦)。それには、定(dìng )助(🌵)郷(🥋)(xiāng )じょ(🧀)う(♍)すけごう嘆願の趣ももっともには(🔉)聞こえ(🚫)る(😆)が、よくよく村(🚲)方(fāng )の原簿を(😼)お糺ただ(🔤)しの上(shà(🏔)ng )でない(🌘)と、容易には仰(🕜)せ付(😮)け(🥕)がたいと(🐌)ある。元来(💬)定助郷は宿駅の常備(🍫)人(rén )馬(💲)を補(bǔ )充(🚅)する(😂)ために、最(🆗)寄もよ(⤵)り(🦎)の(💔)村々へ(🎐)正(🕟)人馬勤しょう(🌁)じんばづとめを申(shēn )し(🐒)付けるの趣意(♓)(yì )であるから、宿駅へ(🈚)の距離の関係(xì )をよくよく調査(chá(🎍) )し(📣)た上(🐊)でないと、定助郷の意味もないとある。しかし(🐰)三(sā(🏥)n )人(rén )の(🕞)総(🕊)代か(😚)らの嘆(tàn )願も(👔)余儀(yí )なき事情に聞こ(👽)えるから(🗃)、(💴)十一宿救(jiù )助のお手当てとして一(🤞)宿に(🔋)つき金三百(bǎi )両ず(🎸)つを下(㊗)し置(zhì )かれ(😕)ると(🌲)ある。ただし、右は(🥤)お回(🍦)(huí )ま(♑)わし金きんとして、その(🍍)利息にて(🦖)年々各(🐲)宿の不(👴)(bú )足を補うように心得よ(📹)とも(🐅)ある。別(😮)に、(🍩)三(sā(🆕)n )人は(🥪)請書(🥉)うけ(🐮)し(🍳)ょを出せと言わ(🐁)るる三通(tō(📦)ng )の書(💯)付をも(💠)公(👫)用(yòng )人から(🔎)受け取(qǔ )った。それには十(shí )一(🎒)宿(xiǔ )あてのお救いお(🏷)手(🧜)当(dāng )て(🐅)金下(🚷)付(🌿)のこ(💾)とが認し(🏑)たため(💨)てあ(😇)って、駿(♈)河す(🌝)るが(💤)佐渡(🗣)(dù )さど二(🍡)(è(🙈)r )奉(fèng )行(♎)(háng )の(🌌)署(shǔ )名(💓)(mí(😑)ng )も(🧐)してある。
「い(🍇)ずれ(👸)浪士は清(qīng )内路(lù )せ(⏪)い(👿)ない(🚧)じから(😤)蘭(♒)あ(🍓)ら(🚇)らぎへかか(📮)って(🥉)、橋場(chǎng )へ出て来ましょう(🚞)。あれから(🍒)わ(♑)たしの家をめがけてやっ(🧀)て来(lái )る(🔹)だろうと(⏸)思(sī )うん(🐵)です。も(🚘)し来たら、(🎫)わたしは旅人(rén )として(🎴)迎えるつも(🦒)りです。」
「いず(🌂)れ浪士は清(qīng )内路せい(👉)ないじから(🎠)蘭(lá(🚥)n )あららぎへかかって、橋(qiáo )場(🐾)へ出て来(lái )ましょう。あれからわた(🦄)しの(🎫)家をめがけてやって(😏)来るだろうと思(sī )う(✨)んです。もし来(🚅)たら、わたしは旅(🛒)(lǚ )人(🔡)として迎えるつもりです。」
「(😃)そのことです(📲)か。今(🐣)(jīn )じ(🏡)ゃ第(dì )四(🥂)帙(zhì(🍀) )ちつまで進(🧀)行してお(💋)ります。一帙四巻(🥢)(quàn )とし(🤗)て(👁)あります(⬜)が、もう第(👪)十(shí )六の巻まきを出(chū )しました(😛)。お聞き(🦔)及(🛶)びかどうか知(😀)り(💺)ませんが、その上(⏮)木じょう(🅿)ぼ(📟)く(🎚)を思い立ったのは(🦋)座光寺(sì )の(🈲)北原稲雄です。こ(🕐)れ(🐐)に(🔀)おり(🤝)ます今村豊三郎の兄に当(🏩)たり(🖖)ます(🚃)。」正香が(🏒)答えた(🔊)。
「青山さ(✍)ん、あなたの荷物は。」
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