天龍(ló(🍒)ng )川てんりゅう(⌚)がわのほとりに出(chū )てか(🎢)らも(🤝)、浪(🕢)士ら(🦕)は(🥫)武装を解こうとしなかった。い(🎣)ずれも鎧兜(dōu )よろいか(🚢)ぶと(📝)、(🥉)ある(🎃)いは黒(🙂)の竪烏帽子たてえぼし、陣羽織のい(✴)でたちである。高く(🔚)掲げた紅白の(🎽)旗(💬)、(😀)隊(🆒)伍を区別(💗)(bié )する馬印うま(🌰)じ(🍙)るしな(👥)どは、馬(mǎ )上(🔳)の騎士が携え(🍡)た抜(bá(🈯) )き身の鎗や(🥦)りに映り合って、(🎅)その無(wú )数の群(🤜)(qú(📼)n )立(lì )と集(😹)合との感じが一行の(👰)陣容をさかんにした。各(gè )部(bù )隊(🐛)の護(🔂)っ(🔏)て(🔩)行く二門ずつの大砲(👙)に(📀)は皆御(yù )隠居(🏿)(jū )の(🦊)筆の(🚔)跡が鋳(zhù )いてある(🍜)。「発而(ér )皆中節は(🐽)っし(👏)て(🐪)み(🧠)な(🥕)せつにあた(⛅)る(🎬)、源斉(qí(🌶) )昭(zhāo )書(shū )みなもとのなりあきしょ」の銘(🔈)は浪士(🥄)らが誇りと(🍠)するものだ。行(🥠)列の中(zhōng )央(yāng )に高く「(📚)尊攘そんじょう」の二(🏄)字を掲げ(🍟)た旗(🛩)は(♌)、陣(🏽)太鼓と共に、筑波(bō )以来の記念でもあった。参謀の兵部は(🐶)軍(📎)中第(dì(🕟) )二班(bān )にある。采(⛵)配を腰にさし(🔈)、甲冑(zhòu )か(💚)っち(🐗)ゅう騎馬で、金(👃)の三(sā(🚯)n )蓋(gài )猩々(👹)緋さんがいし(🕛)ょうじ(🖐)ょうひ(🛍)の一(🐮)段幡連いち(👑)だんばれんを(🌮)馬印に立(⛴)て、(💱)鎗(qiā(🐑)ng )鉄(🍲)(zhí(🎤) )砲を携(🚩)え(🗄)る百(🐃)余人の武者を率いた。総(😵)勢の隊(😝)伍(wǔ )た(📂)いご(🤹)を、第(dì )一班(bān )か(📉)ら第六班ま(⏫)での備(😣)え(💦)に編み、騎(qí )馬(🥍)の使番に絶(🤒)えず(🎌)前(qián )後(hòu )周囲を見(jiàn )回らせ、隊列の整頓せいと(😮)ん(🔘)と行進の合図(tú(⬛) )には拍子木(mù )ひょうし(🍠)ぎを用(📄)(yòng )いることなぞ(👲)皆(👹)この人(🥛)(rén )の精密な(📏)頭(🥦)脳(🌜)から出た(🌊)。水(shuǐ )戸(hù )家(jiā )の(🤸)元(♌)側用人そば(💫)ようにんで、(⚪)一方の統(tǒng )率者(🔎)な(🔽)る小四(🛂)郎は騎馬(mǎ(🐒) )の(🚘)側に惣金そう(🗣)きんの(🍜)馬印(⬆)(yìn )を立て(🦊)、百人ほどの銃隊士に護ま(✨)もられながら中央(🤐)の(🏰)部(🎹)隊を堅めた。五十人(ré(🚂)n )ばかりの鎗(🆗)(qiā(📁)ng )隊士を従えた稲(dào )右衛(wèi )門は梶かじの葉(🏞)(yè )の馬印(yìn )で(😤)、副将(🔡)らし(🍤)い威(wēi )厳を見せ(📄)な(🚓)がらそ(⌛)のあとに続いた。主(🔻)将耕雲(🆗)(yún )斎は「奉勅(chì )」(🚼)の(🥊)旗を先に(💞)立て、(🍭)三蓋菱さんがいびしの馬印(🍓)を立(🐻)てた百(🍥)人(👢)(rén )ばかりの騎兵隊がそ(⛎)の前(qián )に(🍝)進み、二百人(🚯)ばか(🌋)りの歩行武者(zhě(🔽) )の同(tóng )勢(👬)は抜き身の鎗(qiāng )でその(🌔)あ(💢)とから続いた。山(⌛)国兵(🏬)部(bù )父子はもとよ(🤒)りその他にも親(qīn )子(🌳)で(🌬)連れだって従(cóng )軍す(🕰)るもの(🔁)もある。各(🙈)部隊(duì )が護って行く思い思いの旗の文字は、いずれも水府義士をもって(🚅)任(😝)ずる(😮)彼らの面目(mù )を(👮)語(🏼)ってい(🌆)る。その中にま(🍇)じる「(🐹)百(bǎ(⚾)i )花の(🛂)魁さ(🦔)き(⚓)がけ(🌚)」(🌋)とは、中世以来の堅い(💋)殻(què(🔯) )からを割(gē )ってわず(💗)かに頭を持ち上(🌅)(shà(🍍)ng )げようとするような、(🐾)彼(🌨)(bǐ(🤐) )らの早(zǎo )い先駆感をあら(➖)わし(⬛)て見せている。
山(shān )間(jiān )や(♓)まあ(🈵)いの道路には行(🕘)く(🔗)先に大木が(🐹)横(📌)たえ(🌾)てある。そ(💂)れを乗(🐺)(chéng )り越(🦎)(yuè )え乗り越えして進もうとするもの、幾(🎙)多の障害物(wù )を除(🐴)こう(🏫)と(🥟)するもの、(📇)桟(🥡)かけはしを繕おうとす(🕢)るもの、浪士側にとっ(🌃)ては全軍(🦒)のため(🦃)に道を(📿)あけるために(🥂)も(🔜)かなりの時を費(fèi )やした。間もな(🏪)く香(xiāng )炉岩の上の山(shān )に(⏳)よじ(💘)登り(🆑)、そこに白と紺(gàn )とを(🏐)染め交(jiāo )ぜに(⚽)した一(💚)本の(⏹)吹(⛷)き流しを高くひ(🆑)る(🚧)がえした味(wèi )方(fāng )のものがある。一(yī(😖) )方(🤮)の山(😟)の上にも登って行(🈚)って三本(👾)の紅あかい旗(🦕)を押し(🔱)立てる(🛠)ものが続(🏾)いた。浪士(📂)の一隊は高い山上(🐺)の位置から(🚉)諏訪松本両(🐍)勢の陣(zhèn )地(🍯)(dì )を望み見るところまで達した(🗃)。
不眠不休(🗯)ともい(🔑)うべき下諏訪での一夜。ようや(🎸)く後陣のものが町に(🍙)到着して一(🅿)息(🧟)ついたと思(👺)う(🐲)ころには、本陣ではすでに夜立ち(🆑)の行動(🔮)を(📒)開(🙁)始(🚎)した(🍲)。だれ一人、こ(🙍)の楽(lè )し(🏅)い湯の香のする町に長(zhǎng )く踏(tà )みとど(🛥)まろうとす(🍋)るものも(🕉)ない(🌙)。一刻(🌒)も早くこれを引き揚げよう(🌈)と(🐲)し(🥋)て(😊)多く(🍭)の中(zhōng )にはろ(⏲)くろく(🔂)湯(tāng )水を飲まない(🛐)ものさ(🏓)えある。
近くにある河かわのと(😵)こ(🧤)ろまで(🌠)浪士は後ろ手にくく(🆙)った(🌫)百姓を引(yǐn )き立(lì )てた。「天(tiān )誅(zhū(🥖) )」とはどういうわけかと降蔵(🐢)(zāng )が尋(xún )ねる(⛑)と、(💦)天誅とは首(💺)を(🖋)切るこ(👮)とだと浪士が(🛃)言(yán )って見せる(🤼)。不幸な百姓は(🎑)震(🧔)えた。
半蔵に言(⏳)わせると、この水戸浪(làng )士(🎙)がいたるとこ(👪)ろ(😐)で、人の心を(🔡)揺り動かし(🐚)て来るには驚(🔙)か(📳)れるものが(🌃)ある。高島城をめがけて来(🥞)たでもない(🤱)ものがどうし(🏤)てそんなに諏(🗡)訪(🕣)藩(⛸)(fān )すわはんに(💌)恐れられ(🚱)、戦(⏮)い(💰)を好(hǎo )むでも(🌹)ないものが(🐠)どう(🔋)し(🆓)てそんな(🅿)に高遠(yuǎn )藩(🍃)たか(🍾)とおはんや飯(🛎)(fàn )田藩(🥛)い(🔊)いだは(🌴)んに(🚢)恐(🚻)れられるだ(😭)ろう。実(🥠)にそ(🧙)れは命がけだからで(🔟)。二(😉)百何十年(🧠)の泰平に慣れた諸(🙌)藩の武士が尚武しょ(🎡)うぶの気(qì )性(xì(💁)ng )の(🐊)すでに失(shī )われていることを眼(yǎn )前に暴(🤷)露して見(jiàn )せるのも、万(wàn )一(yī )の節はひ(😚)とかど(🤑)の御奉(🍦)公に立てと日(rì )ごろ(🍣)下の者(zhě(📂) )に教えている人たちの忠誠がおよそいかな(🥤)るも(🌴)のであるかを眼前に暴露して(🏄)見せるのも、一(🖱)(yī )方に討死うちじに(📹)を覚(🏎)悟してかか(🌁)っ(📴)ているこんな水戸(hù )浪(là(🌾)ng )士のあるからで。
「寿平次さ(😢)ん、君の方へは(🐧)福島から何か沙汰さたがありましたか。」
(🗃)こ(💰)の(♌)真(🚦)木(🌅)和(hé )泉の死につ(🍼)いて、景蔵(🔭)の所(🈴)(suǒ )感もその(🎋)手(🕥)(shǒu )紙の中に書き添えてある。尊(🥄)王と攘夷との一致結(jié )合をねら(🥃)い(🌽)、それ(🤒)に(✡)よって(🌸)世(📅)態(🎈)の(🥉)変革(🏀)を促そうとした安政(🐅)以来の志士の運(yùn )動(dòng )は、事実においてその中心の(🥙)人(🚰)(rén )物を失っ(🦅)たとも言ってあ(🕟)る。平田門(🐢)人としての自分らは――こと(💐)に後(hòu )進な自(♎)分(📡)ら(🔯)は(🚰)、彼真木和泉が生涯しょうがいを(🎻)振(zhèn )り返(🙃)って見て、もっ(🚛)と自分(fè(🧥)n )らの進路を見さ(🐐)だむべき時に到達(📈)したと言ってある。
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