○ 以上の(👍)三章(zhāng )、(⏰)偶然(💺)か、(⬛)論(lùn )語(🖖)の編(🚗)纂(zuǎn )者(🍊)に意あつてか、孔子(zǐ )の(🤣)門(🤗)人(rén )中(zhōng )最(🙄)も目(🎗)立つている顔渕と子路(lù )と子貢の(🏈)三(🥗)人をつ(🔟)ぎつ(🏅)ぎにとら(🤱)え来つ(😘)て、その面(🐍)目を躍(yuè )如たらし(🦑)めて(✅)いる。この三(⚽)章(zhāng )を読むだけでも、す(🌕)でに孔門の状況(❤)が生き生きとう(🥚)かがわれる(🐀)ではな(🏚)いか。
先師(😖)が顔(⚽)淵のこ(🥏)と(🎾)をこう(🛵)いわれた。――
先師は釣りはされた(🚷)が(💦)、綱(gāng )はえなわはつかわれなかっ(🥪)た。ま(🏵)た(💡)矢(shǐ )ぐるみで鳥(👽)をとられること(🖊)はあったが、(🌈)ねぐらの鳥を射たれることは(❌)なかった。
こがれ(🎑)るばかり(🌾)、(🙈)
二(✂)三(二二八)
○ 唐(táng )・虞=(😓)=堯は陶唐(táng )氏、(👏)舜(shù(🚴)n )は(🖼)有虞氏(📳)なる(📺)故、堯(🐚)・(👚)舜の時代(🏂)を唐・虞の時(shí(📱) )代(dài )という。
子(🗃)路(📖)が(🏃)こ(🚾)たえた。――(🏜)
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