大(👔)沢(zé )は、しかし、そう言(yán )ってし(🐙)ま(👇)うと、(🔏)
次郎の(🕙)気持(chí )は、(♎)恭一にはす(👉)ぐわ(🚵)かっ(🛰)た。
「次郎ちゃん、(🎁)大(🥎)沢君(🛫)(jun1 )って、偉い人だ(🕠)と思(🐹)わない?」(🍻)
((👬)今に、僕(😣)だって、……(🍈))
大垣(yuán )校長の言ったそんな言葉(🎏)が、今更(⚓)のように強く彼の胸(🙆)(xiōng )にひびいて(🅰)来た。
だ(😸)が聰(⛹)明(míng )な読者な(🛩)らば、彼のそう(🌍)した行為(☝)(wéi )の裏(🦅)に、いつ(📋)も(👼)一脈の哀愁あ(📇)い(🚣)し(👯)ゅうが(🌥)流れ(📞)ていたことを(🔦)決して見(jiàn )逃がさな(🅱)かったはず(💠)だ。実際(🔡)(jì )、哀愁は、(🖍)次(cì(⛏) )郎(📄)にとって(🎭)、過去(⛷)十五(wǔ )年間、切(qiē )っても切(qiē )れない(🧖)道づ(🔮)れであったとも言(yán )えるの(🐜)である。彼の(🚧)負けぎ(🔀)らい、(🍀)彼の(👌)虚偽きょ(🛹)ぎ(🎳)、彼の反抗(🧑)(kàng )心と闘争(📈)心(👊)、およそそうした、(🛠)一見(jiàn )哀愁(chóu )とは極(jí )めて縁(yuán )遠(yuǎn )いように(🏜)思われ(⏺)るも(🎞)ののすべてが、実は哀愁(🖍)のやむ(🔈)に(🏁)やまれぬ(🍁)表(👯)現(🥧)であり、自(zì )然が彼に教えた哀(āi )愁からの逃(táo )路(lù )だったのである。そして、(🤲)もし「自然(rán )の叡智え(💹)いち」というも(🛸)のが疑えない(🍠)ものだとするならば、(📊)次郎の心(xīn )がそろ(❣)そろと詩(🏑)(shī )にひかれて(👶)いった(♑)と(🎡)いうことは(😊)、必ずし(🆙)も不似合(🐢)なこと(🧚)で(🕐)は(🚤)なかっ(🌎)たであろう。という(😶)のは、何(hé )人も自(🎁)己の真(zhēn )実を表現し(😜)てみたいという(💎)欲望(wàng )をい(🙂)くぶんかは(😑)持(🚃)っているし(🖊)、(⛲)そして、(😢)哀(ā(🐸)i )愁の偽りのない表現に(🤧)は、詩こそ最も(🐢)ふさわし(🎤)いものだか(🐞)らである。
「僕(🥓)(pú )たち(🏫)、自(zì )分のこ(⏱)とっきり考(kǎ(🎉)o )え(🧝)な(👑)い(👰)のは、いけないこ(🌞)となんだろう。」
((🚭)自分は、大沢に、心(👴)にもない偉が(🏣)りを言(🈴)ったつ(♓)もりは少しもなかった。しか(🎶)し(♏)、自分(👉)の言ったことに、(🎭)ほん(🎰)とう(💎)に自信(xì(🎨)n )が(😘)あったかというと、そうでもなか(💧)ったようだ(👴)。)(😈)
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