「お芳が來てゐ(💃)た(😀)で。」と(🍑)云つ(⛹)た。
差(chà )配(pèi )は、石山がドモリながら、眞赤にな(🏟)つて、同じこと(📣)を、(🔈)何度も云(yún )ふ(🏼)の(🕢)を飯(fàn )を食(⛪)ひながらきい(♉)てゐた(🥗)。そ(🍳)れから、眼鏡(🎈)を袂から(💶)出(🚭)して、(🔥)袖で玉(🍬)を一(🎁)々丁寧に(🐕)ふきながら、「何しに來(🌡)やがつた。警察さ(🍿)突(🛂)(tū )き出されたくて(🐜)か※(🥪)(感嘆符疑問符(⛅)、1-8-78)」と云つた。
「(💊)皆(🔍)に(😡)代(dà(🕺)i )つて、一(yī )通りのことをお話しします。」(🆚)さう前置きをして石山(🏀)は(💀)、百(bǎ(🤯)i )姓にはめづらしいはつき(👶)り(🚇)した、分つた(🅱)云ひ(🈶)振りで(勿論(🕔)、百(🕷)姓な(🔣)どが殊更(🏥)(gèng )に改まつたと(🔖)きに(🥫)よくある、變(🍤)な(📩)漢語(🏇)(yǔ )も(😣)使つた(📒)が)――自(🛑)分(😞)達(🙂)は(🐦)、犬や(🍖)豚など(🖋)より、もつと慘(⏬)めな生(🐩)活をしてゐること、――ところが(💽)自分達(dá(⛽) )は何時か(🎅)仕事(🔳)をなまけた事で(📃)もあつたか(🚃)。――では(🚒)、何故(🔖)か。自分達が(👜)い(👇)くら(⛩)働いても働(dòng )い(🐠)ても、とても何んの足しにも(👯)ならない程貧窮し(🦆)てゐ(🏭)るのは、實(🍹)に、地(dì(🎽) )主(zhǔ(🌄) )のためであるといふこと(🖥)を分り易く、説(🏷)明し、今(jī(💸)n )度のやうな(🦗)場合地(dì )主に小作(zuò )料(🗾)を收めることは「自(zì )分達の(🎩)死(sǐ )」(🌙)を(⛩)意(yì )味して(🗿)ゐる(👕)、ナホ我々(🏚)百姓は、高利(🐣)貸の不當な利(💣)息、拓殖銀行の年賦(⛺)にも、(🚔)苦しめられ(😂)、それに税(🥞)金がか(📉)ゝつて(⛰)くる。そし(🗾)て出來上(shàng )つたも(🍝)の(👨)は、肥料や(💩)農具にも引(🎰)合はない。かうまで、自(zì )分(fèn )達がなつて(🔔)ゐるの(😆)に、だまつて(🙋)ゐられるか。そこで、我々(👀)は、皆(🌐)んなに(🚵)お(🥑)集り(🤞)を願(🛄)ひ、その方(fāng )策をき(🖼)めることに(🛫)したい(🥥)のだ、と結ん(❗)で(🏕)壇(tá(🧀)n )を下(🤤)りた。百姓(🕣)達は(🍥)、聞き(👵)慣(🎓)れな(🐱)い言(yán )葉が(📨)出(chū )る度に、石(shí(✴) )山の方を見て、考へ(🚓)こ(🌭)む風(fē(🐂)ng )を(🌆)した。が、苦し(🦌)い生(shēng )活の事實(🥄)を石山(shā(💨)n )に(🔲)云は(🚨)れ(🤢)、百(🥚)姓は、「今更のやうに」、自(zì )分(fèn )達自(🛷)身(shēn )の(🚎)慘めさを、顏の(📄)眞(zhēn )ん前にと(📋)り出さ(🚾)れて(🌑)、見せられ(🐭)た氣(💎)がしたと思(📦)つた。石山が壇(🍠)から下り(🏬)ると、急にガヤ(🚤)/\し出した。今石山(🈹)の云つ(🎲)た事について(🌐)、あ(🛢)つちでも(🕠)、こ(🍡)つちでも話し合(hé )つ(🌡)た(✍)。一番前にゐた年寄つた百姓が、「とんでもな(👠)え、(🚗)おつかねえこと云ふもんだ。」とブツ(➗)/\云(yún )つ(🌺)たのを石山(⏪)はおりる時に聞いた(🔹)。
「ぢや、源吉君(🍞)(jun1 )、どうするん(🌿)です。」石山がきいた。
「いつの間に(💮)、かう百姓生(🌵)意氣にな(📛)つたべ。」
(🐶) 八
「覺(🐚)えてゐやがれツ!」向き直つ(🥔)て、タンカ(🛡)を切つ(🌃)た(🚆)。
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