吉(🏝)(jí )村のおじさん(😖)は(🍶)交(🏜)際(jì(🖇) )の広(😭)(guǎ(⏱)ng )い(🍷)人(rén )でしたから、いろいろな客がおじさんの家(🔗)へたず(☔)ねてき(🏜)まし(⛳)たが、その(🏣)中でも玄関からはいって(♟)くる人(rén )と、(🏟)勝手口からはいってくる人(ré(🤞)n )と(🙊)ありました。勝手(🙉)口から(❄)た(🥂)ずねてくるのは、おも(🕹)に内(🤕)わの人(🐀)(rén )か、前だ(🖖)れがけ(🏃)に角(🎸)(jiǎo )帯をしめ(🏔)た日(🏻)本(běn )橋(qiáo )大伝(📺)(yún )馬(🕞)町おお(💉)でんまちょう(🐇)へんの大(dà )店おおだな(🚤)の若(🚎)者(🕡)か、芝居(😴)の替(tì )り目ご(💐)とに新番(fā(🍚)n )付を配(pèi )り(🍃)に来(🏐)る芝(😤)居茶屋の若い衆(🍓)か(💛)、近くの河(🌨)岸(📞)かしに住む町家のおかみさんや娘な(👾)どの人(🎠)(rén )たちでした(➰)。
(👫)そ(🌶)の若い主人(🧗)は、以前(qián )にわたしがお世話にな(🕓)った吉村よ(💱)し(🎋)むらさんの家へ奉公に来(lái )ていた娘のにいさんに(🍱)あたる(🕘)人(🐥)です。いったい、その時分には、房州へんの農(🕰)家(♊)(jiā )の(🎟)娘は東京(jī(🛫)ng )へ出(📷)(chū(❓) )て奉公したものでなけれ(🔒)ば、およめにもらい手(shǒu )がないと言わ(🗼)れたくら(🏼)いで、(➰)一般にそういう気風で(👮)したから(🔨)、(🎡)同じ村(🐪)から来(lái )て(🗻)吉村さ(🔅)んの家(💸)(jiā )につとめた娘(niáng )は二人も(❄)ありました(😳)。そんなわ(🥦)ず(👼)かな縁(🕙)故(🍙)をたどって、土(⛲)地不(😗)案内なわた(🎫)しが小湊のほうのことを尋(xú(🦂)n )ねに立(lì )ち寄(👾)りましたところ、つい引きとめられ(🍍)たのがその(😚)若い主人(🏝)の家です。よく寄ってくれた、土地の(🕖)案内(➰)もしようか(🀄)らま(🤴)ずわ(🛎)らじをぬげ、宿(🤪)屋(wū )に泊まるくらい(📊)な(👙)ら(❗)自分らの家に泊(bó )まれと言って(🍈)、(🌋)若(🐑)い(👡)主人(🐡)の母親ま(🌼)でがしきり(🦈)に引きと(🤛)めてくれるなぞ、思い(⭐)が(👐)けないもてなし(✋)ぶ(🐑)り(🤯)でし(🆓)た。だん(🐩)だん(♑)聞(wé(🖖)n )いて(✳)み(🔈)ましたら、東京での主人(👉)すじからこんな(🚊)にたず(🌂)ねてき(🚫)てもら(🤙)えるこ(🆎)とはめったにな(🛌)い、これというのも娘(🐼)たち(🌍)が奉公先での勤(qín )めぶ(👒)り(📠)に怠(dài )りの(🔯)なかった(🚓)証拠(jù )で(🔴)あると言っ(🌨)て、そのことが農家(㊙)の人たちをよろこばせ(🧒)たのです。どう(🚖)して(🆗)農(nó(👻)ng )家(💰)とは言(🕯)(yá(🔋)n )い(💑)ましても、炉(🥘)ばた(💂)は広く、蔵のあるよう(🕕)な相応な暮らしの家(jiā )で(⬇)、こんな(🌫)家庭(tíng )から(🎴)でも娘を東京へ修業(🎈)に(🥇)送(⚓)(sòng )るの(🗝)か、とそうわたしは思(🐚)いま(🚝)した。
皆(jiē )さんはこ(🧣)んな話を聞いたら、さぞ物足(➿)らなく思うでし(🤰)ょうか。しかしこれは(⏱)これでいい(✏)。若い(📠)時(shí )分に先輩に会(〽)うことができ(🔍)ても、そういきなり、いろいろ(🐵)な話の引き(🐝)出(chū )され(🥁)るものでも(🎫)あり(👭)ます(🧖)まい。おそらく、その人を見(🏥)たというだ(🥇)けにも満足(🌉)して、(💧)若かった日のハ(🛵)イネ(⛱)はそ(🈴)う失望(🎮)(wàng )することもなく、自分(fèn )は自(👰)(zì )分の道を進もうと(🏌)考(kǎo )え(🎺)たこと(🎰)でありましたろう。
四 呉くみ(🥨)子さん
本所の病院(🈶)(yuàn )のほうへ行って(🈯)母の(🚊)遺骨を引き取るから、砂村(⛴)すなむらとい(♿)うところ(🍻)に(🕙)あった火葬場ま(✂)で(🎹)見送(sòng )った暗い晩のことも(🀄)忘れられません。なに(🔇)し(🏛)ろ病(bìng )気(🍿)が(🕥)病気で(🏆)、(🕤)留守宅に残るもの(🍯)は(🧙)交通遮断しゃだんの時で(🔂)すか(🆚)ら、砂村への見送りもわた(📀)し一人(rén )でした。翌朝(chá(🏰)o )、骨(gǔ )納(🧕)め(🎣)。わたしは(🛷)その遺(♍)骨を抱いて、郷里(lǐ(👀) )くにに(🍲)あ(🐍)るわが家(jiā )の(🔪)墓地へ(🎟)葬る(🚤)ため、東(dōng )京(📋)を(🗓)たつことにしました。その時は名(🦕)古屋まで汽車(chē )で、名古屋(🔶)から先(xiān )は人(🏾)力(lì(💧) )車で郷(🗯)(xiāng )里くに(👻)へ向(💧)かいましたが、途(🍜)中(🌘)(zhōng )の峠の上あたりにはもう何度(👍)(dù(🚞) )な(👥)んたびとな(🕣)く霜(🗑)の来た(🐮)とこ(🛍)ろもありました(💠)。
わ(🌡)ら(😼)びはこの(🥀)話を聞い(🍛)ていまし(🤝)た(🌦)が、やがてこう答(👑)えました。それは(🍒)草木と生(🚉)ま(🛅)れまして、(💕)新し(🏞)い(🕕)生命(🗃)(mì(🐧)ng )を願(yuàn )わない(🈶)も(💀)の(🍵)は(💺)ありません。ただお(💥)前さ(🔗)んには土を割って(🐁)出て行く(➕)剣(🔃)先のような(😞)親ゆずりの力がある。わ(🚃)たし(🍛)にはそんな親ゆずりの(🍜)とがったものがない。ですから、背を曲げたあかご(📳)のようにし(🔔)て出て行(📃)かない(🎦)こと(🤶)に(😈)は、土を持(🗳)ち上(💳)げ(🍣)ることができません。あるも(🏬)の(🎷)は(🈚)すくす(🐸)く(🎋)と(💾)ひ(🐂)と(⏳)息(🅾)に延(💆)び、あ(👰)る(😢)ものは頭(tóu )を(💏)たれながらゆっ(🎆)くりと延びます。しかし、それは同じことで(💜)す(🍔)よ(🌆)、と。
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