バラエティ番組《オトメ ドメイン オナニー》2行目ライン
オトメ ドメイン オナニーあらすじ
「君(🧟)ら(👡)のそうした非良(liáng )心(xīn )的な態(😑)(tài )度は(📍)、君ら自(zì )身をますます(🚑)非良心的にするば(🧕)かりではない。そ(🌞)れがある限度(🚞)をこすと、つ(🤣)いには(🤡)、愛情と忍(🔐)耐にんたいとをも(😤)って、君(💱)ら(🌁)の良心を力づけよ(🚒)うと努力(lì )している人(rén )の心(🍹)までをきずつ(🚗)け(🗝)、その愛情(😶)と(🕑)忍(rěn )耐と(🔶)を、憎にくしみと(🥨)怒(👚)いかりとに代えて(🙇)し(🍻)まうものだ。現に君らは、今朝の板木の音の調(💵)子(🤵)が途中とちゅうから変わったことで、それがわ(🎛)かっただろうと思う。あの、おだや(🚦)かで辛(💕)抱づよかった板(〽)木(🤣)の音(yīn )が、お(👚)しま(㊗)い(🎶)にな(🏒)って(🐈)、急(jí )に(📞)怒りだしたとしか思えな(🍝)い(📨)ような乱調子になっ(📢)たが、あ(🏐)れは、君らの(🤝)あまりにも非良心的な(🎧)態度(dù )が(🚑)、板木をう(😓)つ人の心をきず(🥕)つけた証拠し(🤱)ょうこなのだ(📖)。……むろん、私は(🥘)、愛(ài )情(qíng )も忍耐(nài )心(🥉)(xīn )も(📹)失った、ああし(🤗)た乱暴な(😿)打ちかたを是認(🍰)ぜにん(😔)はしていない。また、そ(📷)れをやむを得(㊗)な(🏰)いことだとし(💋)て弁護し(⬇)よ(💝)うと(🌘)も思(🕍)っていない。怒りや短(duǎn )気は、(🌍)友愛塾(🥧)の(🐋)精神(shén )とは根(gēn )本(🐖)(běn )的に相い(🤺)れないものなのだか(🌌)ら(🎍)、どんな事(👍)情のもと(🥕)でも、あ(👎)あ(🐜)し(🚗)た打ちかたは、二度(dù )とくりかえされ(⛄)ては(🏅)ならない(⤵)こ(🎳)となのだ。も(🐻)し今(😇)朝の板木当番(🐣)が、(💕)ついに(🥎)業ご(👩)うをにやしてあん(🚇)な打ちか(⌚)たをしたと(✖)する(😞)と(🤼)、私はその人の(👷)ために、まこと(💂)に(🦐)残念なこ(🥓)と(🍡)だと思(🕘)って(🔝)いる(☔)。しかし、いっ(🐻)そ(🌐)う(🦗)わる(🙇)いのは、ああし(🈳)た打ちかたを余(yú )儀よぎなく(🍒)させ(😁)た君(🏊)らの態度だ。君らさえもう(🕉)少(shǎo )し良心的(de )であってくれ(🦆)たら、板木(mù )を打(♉)(dǎ )った人も、ああしたあやま(🕠)ちを(🆕)犯(🏜)おかさないです(📴)んだの(👤)だろうと思うと、それが私(🛐)はくや(🌵)しくてな(🔇)らな(🤵)い。……だが、それはま(🐷)あいい、(📜)それ(🔞)は(🔄)百歩(🛶)を(🖇)ゆずっ(🚼)てあきらめるとし(😋)ても、こ(🐑)こ(💨)にどうし(🕋)て(🌈)も私にあき(🛣)ら(🛩)めのつか(📜)な(🛅)いこと(🦁)が一つあ(⛵)る。それは、愛(👙)情(🎴)で打たれた板木(🍯)の(😀)音では寝(qǐ(😹)n )床をはな(🕧)れよう(🍺)としなかった君ら(🚔)が、怒りで(🎿)打たれた板(bǎ(♈)n )木の音(🚳)では、(😏)わけなくはね起き(🌸)た(🎏)と(📕)い(🏖)うことだ。その点で(👴)、君(🥅)(jun1 )らは精(jīng )神(🐊)的(de )にはまだ奴隷(😓)どれいの域(yù )を一歩も脱(❣)(tuō )だ(🐡)っしていな(🥥)い(🐂)ということを証明している。いや、それ(🐙)どころ(🏬)か、君(jun1 )らは(🙃)よりいっそうみじ(🌔)めな奴(🍩)隷になることを(🚒)希(xī )望してい(🐲)ると(💤)さえ私には思え(🌶)る。こ(🐫)れ(❣)は(🛷)ほん(🕹)とうに(🤡)な(🥜)さけない(🤔)ことだ。私(🚚)は(🐔)、むろん、こう(😇)言(yán )った(🙄)から(🍅)と(🛴)いっ(😅)て、(🙎)怒(🍼)りに対しては(⏲)怒りを(🎹)も(😁)って立ち向かえ、と君らにす(🕑)すめ(📅)ているのではない。ただ私は、愛情(qíng )に対(duì )して(👗)は、つけあ(🚓)が(🐸)り、怒(nù )り(♋)に(🥁)対し(🌜)ては、ただちに膝ひざを(🐨)屈く(🌪)っするよう(🍊)な(🏪)君(🍯)らの奴隷根性こんじょうが、なさけな(🛶)くて、じっとし(🏯)てはいられ(😯)ない気持ちが(🙂)する(🤩)のだ――」
この一週間は、塾生た(🚚)ち(📉)にとっては(🌺)、まったく奇妙きみょ(🧣)うな(🍝)感じのする一週間だっ(🈚)た。朝(cháo )倉先生(shēng )夫妻(qī )も、次(🤕)郎(🎙)も、(📵)生活の細(xì )部の(🔜)運営(👀)につ(🎄)いては、(😕)自(🧟)(zì )分(fèn )たちのほうからは、何(hé )ひとつ指図(tú )さしず(🥏)をせず(🏍)、ま(♌)た、塾(shú(🍹) )生たちか(😰)ら何(☝)かたずね(💙)られても(🛰)、「ご随意(😫)ずいい(📷)に」とか(🔽)、「適当(dāng )に考えてやってくれたまえ」と(🐲)か(👿)、「みんなでよ(🎪)く(✊)相(xiàng )談してみるんだな」とかいっ(👻)たような返事(shì )をするだ(🔪)けだ(🌁)ったので(🍽)、とかくかれら(🛰)はとまどい(💸)し(💐)た。中(🚳)(zhōng )に(😬)は(🍈)、それをい(🌬)いことに(🦐)して(🐑)、ずるくか(💫)ま(🕚)えるものもない(😛)では(🏠)なかっ(💜)た。その結(📶)(jié(🕕) )果、む(🕳)だと(🏾)へまとがつぎつぎにおこり、かれら(🆗)の共(gòng )同生(❌)活(📰)の(⌚)すがた(🔽)は(👸)、(🤙)見(📈)た眼めに(⛔)は決(jué )していいものではな(👟)かった。時には、不(🌖)規律と怠慢たいまん(👼)だけが塾(🏮)堂を(🏨)支(zhī )配(😆)しているので(✖)はない(🏭)か(🧥)、と疑われるような場面もあり、(🍎)もし学ぶ(🌱)こ(🙌)とよりも批(🌧)評す(🚭)ることにより多(duō )く(🛵)の興味(wèi )を(🥍)覚えている参観者(😒)が(➕)たずねて来(😬)たとしたら、その人は、批(🔓)(pī )評の材料(🌅)をさがす(🦄)の(🌛)に、決して骨は(👘)折(🐑)れなか(🔎)ったであろう。
消燈まで、これ(🏦)といってとりたてていう(🖕)ほどの変わった(🐬)ことも(⚾)な(🌜)かった。しかし、大(dà )河無(🉐)(wú )門が、(🍁)かれ自(zì(🥖) )身(shēn )の希(🎤)望(👴)に反して、あま(⬛)りにも早(🦆)く(🏯)その存在を認めら(🥥)れ(🥝)、みんなの注目の(🔪)的(de )になったと(🚟)いう(🐴)ことは、(👞)この塾(🌚)にとって、よ(🚛)かれ(🏸)あし(🦂)かれ、(👧)決して小さなできご(🕝)とではなかったといえるであろう。
朝倉(cāng )先生は、そこでまた口をつぐ(🥇)んだ(🌈)。塾生(⚪)たちの中には、話がそれで終(🗿)わっ(😋)たの(🦕)かと思い、(👌)そっと眼をひらいて、先(🚵)生(🔥)の顔をのぞ(✋)いて見た(🈚)もの(✡)も(🙃)あった。
次郎が(📙)、寒そうに(🛩)肩かたをすくめながら、(🔓)言うと、(📺)
「打(dǎ(💣) )ちやめ(🔞)ると(💝)、それで(🖥)かえ(🏙)って起きることもありま(💏)すが(🙈)ね。」
次郎は、先生(shēng )の言葉が(🚽)ますます激(jī )しくなってい(🔓)くのに(🎥)お(🥣)どろいた。先(xiān )生(shēng )は、あるいは(💖)、(🚥)昨(👚)日の入(👈)塾式における平木(mù )中(⏭)佐の影響えいきょ(🌚)うから、(🗼)できるだけ(🦂)早く塾(shú )生たちを(🎍)救い(🏈)出そうとしてい(🏤)られるのかもし(🥇)れない。しかし(🕺)、それ(😚)にしても(🚯)入(rù(🐖) )塾(shú )したばか(🌙)りの青(qī(🍨)ng )年たちに話(huà )す言葉(🤺)としては、あま(💜)りにも激しす(👜)ぎる。これ(📱)で(⛩)はかえ(❕)って逆効果を生むのではあるまい(♐)か。
朝倉夫(fū(🛀) )人(🔺)は(🏼)、行事をおわって空林庵に引きあげる(🗺)ま(👥)えに、わざわ(👕)ざ(🏪)次郎(🎐)の室にやって来(lái )て、しばらく話(🍤)(huà )しこんだ。その話(huà(🥡) )の中(zhōng )にこんな言葉もあった。
いそいで、(🕒)寝巻(🚜)ね(😆)ま(🦇)き(📩)をジ(🍜)ャ(💻)ンパ(🔎)ーに着かえ、夜具を押(♌)し入(🗞)れにし(⚪)まいこむと、ぞん(💸)ぶんに窓(📞)をあけた(🎛)。風はなか(🙃)っ(🔗)た(🎃)が、そ(🖌)との空気(qì )が、針先(xiān )はりさきをそろえ(🤥)たように、顔(yá )いっ(💺)ぱいにつき(📉)ささ(🔝)った。
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