次郎は吹ふきだしたい(🥫)気持ちだった。同時に、心の中で(🚣)思(🔘)った(🗒)。
(🛐)日曜日(rì )は、特(tè )別の計画がないかぎり、(🆕)朝食(👱)後から夕(🥝)食前まで自(🚅)由外出という(🙇)ことにな(🛷)っていた。東京(🧡)見(jià(🎿)n )物を一(💵)つの大(⚫)きな楽(lè )しみ(🙉)に(🕎)して上京(jīng )して(👶)来た塾(🎍)生たちは、最初の(💲)夜の懇談会(huì(⛽) )こんだ(🍖)んかいで、ほとんど議論(🐋)(lùn )の余地なく、(📩)満場一(yī )致いっ(✨)ちで(🚦)それ(🚠)を決議(yì )していたのだっ(🕚)た。
(🧐)静坐(zuò )のあとは(📄)遥(🗣)拝ようはいだった(👲)。――これは皇大神宮(gō(🍿)ng )こうたいじんぐうと皇居(📰)こうきょに対す(🐐)る儀(😫)礼(🖌)ぎれい(🍳)で、その当時は(😌)、極左きょくさ(🕺)分子や一部(🤾)のキリスト教徒以外(wà(🥢)i )の(🗑)全(quán )国民(mín )によって当然な国民(📇)儀礼(lǐ )と認めら(💀)れ(💛)、(〽)集団行(📇)事(🍘)にお(🗑)い(🏾)てそれ(🚍)を欠くことは、国(🔢)民常識(shí )に反するものとさえ考えられてい(🥜)たのである。
まっさき(🎮)にかれの目に(🐳)ついたの(♏)は、田(tián )川(chuān )だっ(🏯)た。田(tián )川はい(🤔)や(🏾)に胸を張(📡)り(😼)、軍(jun1 )隊(❇)流の不動(🔙)の姿(🚰)(zī )勢(🤕)でしゃ(🍯)ちこば(🍪)ってい(🥦)た。そ(👶)して、(🥉)次(🤒)郎が肩かたから力をぬかせよう(🥋)と、どんな(🌻)に骨(🔀)をおっても、なかな(♋)かそうは(📏)ならなかった。これ(🔨)に(🌭)反して(👺)、飯島は最(🕗)初(chū )から、(🕔)ご(🌲)く器用(yòng )に正(zhèng )しい姿勢(🐋)をとっていた。も(📞)し(📀)かれが、おり(🤟)おりうす目(⛅)をあけ(🔜)て(🥩)朝倉先生の(🌅)顔をのぞく(🚱)よう(🛺)なことさ(📔)えしなか(🚡)ったら(🎨)、かれ(🔕)の静(🌉)坐は、塾生の中でも(🚼)、最(zuì )もす(💘)ぐれた部類に属(🚠)していたのかもしれなかった(⏺)の(💂)であ(📪)る。
「なんだか(🌐)、ひどく叱しかり(⛳)とばされて、やっ(🙋)と(🍦)起きた、といった(🔡)ぐあいで(💜)すね。」
消(📠)燈まで、こ(🏐)れと(🐗)いっ(🎉)てとりたてて(🏷)いうほど(♒)の変わった(🎐)こともなかった。し(💉)か(🚻)し、(🙇)大河無(🐅)門が(👋)、かれ(👴)自(🏡)身の(😦)希(xī )望(🛹)に反(fǎn )し(🍦)て、(🔈)あまりにも(⛏)早(zǎo )くその存(🎄)在を認められ、み(😖)んな(🔻)の注目の的にな(🏃)ったということは(🕘)、この塾にとって、よか(🎬)れ(🙀)あしかれ、決し(🐳)て小さなできごとで(🛍)はなか(👙)った(🙉)といえるで(⬛)あろう。
「(👫)朝倉先(xiān )生(shēng )にもしばら(🏂)くお(🕤)目(😘)にかかっていな(🏿)いの(🚣)で、近(🅾)いう(🕝)ちに、(🔀)ぼくのほう(🏴)から訪ねたいと思(sī )って(🎡)いる。塾がまたはじまったそうだ(🎰)から、先生(🥦)も君も日曜でなければ(💯)ひ(⏬)まがないだろうと想像そう(📵)ぞうして、だいた(🙃)い今(jīn )度の日(rì )曜を予定している(🆓)。ぼくのほうはたぶん変(biàn )更(🚰)へん(🚛)こうの必(bì )要(💞)はあるまい(👶)と思うが、君のほ(📵)うでさ(📽)し(📺)つかえが(🏍)あったら、すぐ返事(✡)をくれたまえ。さし(🏢)つかえなけ(🐁)れば返(📩)事(🕕)の必要(yào )は(🔀)ない。」
次(🐘)郎(👊)は、朝(🌘)倉先生らし(💷)くない詭弁きべんだ(🍼)という気がし(🚇)て(🎤)さびしかった。か(🍮)れは語気(🏠)を強め(🗼)て言(🙊)った。
そして、次郎(🆒)のほう(🐄)をちょっとぬすむ(💞)よう(🎋)に見な(🐗)がら、
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