「違わない(🥣)よう(📱)になさるが宜(🎅)し(🔇)かろう。」
9 (🏨)子貢(🌋)問(🤙)う。師と商とは孰れか(🤷)賢(ま(⏲)さ(🎿))れる(🥘)と。子(🤣)曰く、師や過(🌽)ぎた(🕛)り、商(🏸)や及ばず(💁)と。曰く、然(rán )らば則(zé )ち師(⏸)愈(まさ)れるかと。子曰(yuē )く、(🌤)過(🕔)ぎたるは(📛)猶お及ばざるがごとしと。(先進篇(piān ))
孔子は、少(shǎo )し調子を柔(📠)らげて云った。
「(👕)やはり仲(zhòng )弓に(😿)は人(rén )君の風がある。」
だが(🐼)、話は孔(🔸)子(zǐ )がまだ官途(tú )につ(🎃)いて間も(⏲)ないころのことで(📡)ある。一(🔙)日(rì )、孟懿子(zǐ )も(🤯)う(🌝)いし――(🥗)孟家(jiā(🌛) )の当主―(🏷)―は、孔子を訪ねて(💵)、殊(🔯)勝らしく孝の(⚾)道(〰)をたずね(😖)た。
((🈺)礼にそ(📣)むくわけ(🔅)には行かない。しかし、無道の(🐁)人に招かれ(🖖)て(🍒)、たと(🛵)い一(👞)日たりともこれ(🥖)を相たすけ(🕦)るのは(🐨)士の道(✅)(dào )でない。況(kuàng )んや(🈷)策を(🔕)以て乗じ(🤛)られる(🔓)に於て(🌞)をや[(👬)#「於(🛵)(yú )てをや(🌋)」は底本では(🎏)「於ておや」]である。)
「大まかも、(⏭)大(dà )まかぶ(⏸)りだと思(🗿)いま(💗)すが……(🕜)」
仲(zhòng )弓(🕉)(gōng )は寛仁大度(🚣)で、も(🕢)のに(📬)こ(🛳)せ(🌡)つかない、しかも(🅰)、徳行(🍀)(háng )に秀でた高弟(dì(🍑) )の一人(rén )な(🚮)ので、それがまるで当って(🌘)いない(👼)と(💣)はい(🖨)えなかった。しかし(😧)、(🛺)それにしても、(👖)讃めよ(🛰)うが少(🙅)(shǎo )し大袈裟すぎはしな(⛱)い(🚺)か、といった気分は、門人たちの(🔯)誰(shuí )の胸に(🐑)もあった。
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