五(wǔ )(一八九)
○ 老子に(🛡)「(🍄)善行轍迹無(💧)し」と(🤳)あるが、至徳の境(jìng )地につ(🔳)いては、老子も孔子も同一であ(🛺)るのが面白(bái )い。
「知者には(💟)迷いがない(🤖)。仁者には憂(🌶)いがない。勇(🐐)者(zhě )には(👻)おそ(😵)れがない(⚾)。」
七(🐆)(qī )(一九(jiǔ )一(yī ))
「(🎏)泰伯たいはく(🛂)こそは至(🔘)徳の人というべきであろう。固辞して位(wè(🏂)i )をつがず、三(🦀)た(🚊)び(🐜)天下を譲(🚧)(ràng )ったが(🤲)、人民(🏂)にはそう(🤠)した事実をさえ知ら(🏉)せ(🌧)な(📖)かった。」
「私が(💏)何(hé(📁) )を知っていよう。何(📙)も知ってはいないのだ。だが、もし、田(tián )舎の無(📦)知な人が私に(🔗)物(🏴)を(😳)たずねることがあるとして、(😻)それ(🐷)が本気で誠実(✅)でさえあれば、私は、物(wù(🚿) )事(shì )の両端をた(🍜)た(🤦)いて(🕙)徹(😣)底的に教(jiāo )えてやりたいと(🥈)思う。」
○ 天(🍪)下==当(👄)時(🍥)(shí(📑) )は(💮)まだ殷(⬜)の(🚹)時代で。周室の天下(xià )ではなか(📮)つた(⛰)が、後(hòu )に(📔)天下を(🌶)支配したので、この語(yǔ(💫) )が用いられたので(🛢)あろう。
三〇(💒)(二三五(🎼))
こが(🐞)れ(🥒)るばかり(👬)、
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