○(⛲) 以上(shàng )の三章(🍳)、偶(❗)然か、論語の編纂(zuǎn )者(zhě(💓) )に意(🎧)あつてか、孔(🏑)子の門人中(zhōng )最(🐮)も目立(⏪)(lì )つている顔(🤽)渕と子路と子貢の三人をつぎつぎにとらえ来つて、その面(miàn )目(🆗)を(💉)躍如たらし(🤪)めている(🗄)。こ(🥋)の三章(📅)を読むだけで(🍱)も、(🚗)すでに孔門(📠)の(👸)状況が生(♒)き生きとう(🏵)かが(🥡)われるではないか。
顔渕がため息(🎒)をつきながら讃(zà(🎼)n )歎(tàn )していった。―(🤼)―
○ 乱(⏳)臣(chén )(原文(wén ))==この語は現(🥙)在(zài )普通に用(🐠)いられている(🆚)意味と全く反対(🔑)に、乱を(♎)防止し、乱(〰)を治(zhì )める臣(🌪)という意(yì )味に(♿)用(📳)(yò(💲)ng )いら(💒)れ(💜)てい(🏇)る。
九(一九三(sān ))
「惜しい人物(wù )だった。私は(🗽)彼が(😔)進んで(😏)いる(🔃)ところは(🍞)見たが(🌍)、彼が止まって(🏄)いると(🏉)こ(🏕)ろ(🔉)を見たこ(🏣)とがなかったのだ。」
「(🚙)社(🌝)会(huì(🤽) )秩(🍂)序(🗡)(xù )の破壊は、勇を好ん(🏗)で貧に苦しむ者によってひ(⤵)き(🍧)起されがちなも(🛵)ので(✂)あ(🥉)る。しかしまた、道にはずれ(🎂)た人を憎み過(📛)ぎること(🐖)によってひ(🐃)き起され(🤠)ることも、(👮)忘れてはならない。」(👙)
「君(🌜)(jun1 )子が行(háng )って(🐓)住(zhù(🔲) )めば、いつまでも野蠻(má(🏹)n )なこと(🈸)もある(🛵)まい(🎻)。」
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