○(🚿) 乱臣(chén )(原文)==(🖼)この語は現(xiàn )在普通(tōng )に(🥓)用(🚕)いられてい(🆘)る意(yì(🐚) )味と全(🏰)(quán )く(💕)反対に、乱(luàn )を防(🥧)止(zhǐ )し(😬)、乱を治める臣とい(🛋)う意(⏬)味に用(yòng )いられて(🗃)いる(🏷)。
先(🎳)(xiān )師(🌶)はめった(🐈)に利(🕎)益の問題(🛣)にはふ(🚴)れ(😒)られなか(🌍)った。たまたまふれられ(🤥)ると、必ず天命とか仁とかいうこと(🔱)と結びつ(🍝)けて(😱)話さ(🤰)れた。
○ 九(jiǔ(🍀) )夷==九(😉)種の蠻族が住(💹)ん(🎧)でいるといわ(🍁)れてい(🍺)た東方の地(🔺)方。
○ 老子に「善(shàn )行轍迹無し」とあ(😍)るが、至徳(🗳)の(🈺)境地につい(🎱)ては、老(❗)子(🥍)(zǐ(🏜) )も孔子も同一である(🏑)のが面白い(🚡)。
「出(🏧)で(🏚)ては国君(🛄)上長(zhǎng )に仕(shì(🎲) )える。家庭に(🤹)あ(🎹)っ(🎳)ては父母(mǔ )兄(xiō(😃)ng )姉(zǐ )に仕える。死(📂)者に対(💙)(duì )する礼は誠意の(👔)かぎ(🗃)り(🥧)をつくして行(🌘)う(🍌)。酒(jiǔ )は飲(💮)(yǐn )んでも(🗼)みだれない。――私に出来(lái )ることは(🐉)、先ずこの(😞)くらいなこと(👱)であ(🌚)ろうか。」(🔻)
○ 孟敬子(✒)(zǐ )=(📷)=魯の大(😢)(dà )夫(fū )、仲(zhòng )孫氏、(🅱)名は捷。武伯(🧜)の子。「子(zǐ )」は(😰)敬(👛)語。
「もとより天意にか(😞)なっ(😊)た(🈹)大(dà )徳のお方(fāng )で、まさに聖人(♟)(rén )の域(🐿)(yù )に達して(⚓)おられます。し(🐽)かも、その上に多能でもあ(🍺)られます。」
八(一九二)
「し(📿)かし、わずかの人材(cái )でも、その有る無(🔶)し(🥥)で(🎣)は大(😞)(dà )変(🚼)なちが(⛎)い(🎀)である。周の文(🕉)王は天下(xià(👓) )を三分し(🌽)てその二を支(zhī )配下(〰)におさめてい(🚏)られたが、それで(🎓)も殷(🍤)に臣事して秩(zhì )序を(🎅)や(🚤)ぶら(🐍)れなかった。文王時代(dài )の周(zhōu )の徳は至徳というべき(🌺)であろう。」(🈴)
一九((🚥)二〇(🌦)三(🥙))
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