(🤸)か(📼)ういふ風(fēng )に(🏔)決つた(🔹)こ(✈)とを、實際に(🐄)やつ(🔊)て(🌩)ゆ(📿)くための(🆚)人間(🥄)(jiā(🌟)n )とか、細(xì )則、具(jù(🛋) )體(🐅)的(de )な方(🧟)法、(👶)さういふことは、三(🕑)、四人の重立つた人(そ(🌔)の中(🛂)には校長(🔧)先生も(🚥)入つた。)で決めて(🐁)、すぐ皆に通知することにした。それで(💘)その(📑)日(rì )の集合が(👒)終つた。
こゝに働いてゐる人達は、百(💧)姓(🚣)のやうに、貧(🚫)(pí(😑)n )乏はしてゐても、何處(🚹)かがつしりしたところが(🥐)なくて、青白くて、病(bìng )身(🚳)らしく(⛽)て、いつでもセ(🤵)キ(🚿)を(🖱)して(📹)ゐる(🎌)。俺は(🦈)、(✋)そのことを考(kǎo )へて、暗い氣持になつてゐる(🔪)。石(👨)狩川(🥏)(chuān )の大平原にゐた方が、と、(🏋)きまり(🥧)き(🅾)つた愚痴が、此(🏒)頃出(🗒)か(🆕)ゝつてゐる。本(🌯)當のところ、其處の生活も亦(🏐)いゝもの(🕞)で(🕋)はな(🔖)い(🤵)が。
源吉は、(🥎)自分(fèn )でも分らな(🐢)かつたが、どうした(🌚)のか(🎻)、眼(yǎ(📼)n )蓋が(🐗)重たくて、は(😪)つきり(🚸)開け(👭)る(😬)こ(🕹)とが出(chū )來なかつた。そ(🛡)して(🗓)顏全(quán )體(🏎)(tǐ )に(🛣)何か粘土(🧜)でも(🌂)ぬられ(🐏)て(🤸)ゐるやう(⌚)で、自(zì )分(🥡)の手で(💓)抑(🚜)へても、それが(🐍)ち(🎢)つとも顏の感(✝)(gǎn )覺(🍐)に來なかつた。何か別(🗜)なも(🛹)のをつかんで(🍢)ゐる(🥑)やう(🎂)だつた(😅)。
(🤪)誰(🈁)か後で(🍡)野生的(de )な太(💻)々しい聲で叫(〽)んだ。さういふ瞬間(jiān )で(🌓)あつたので(🕟)皆はその方を見(jiàn )た。――源吉だつた。
(🤗)工場が、大(dà )きな機械(🐇)(xiè(🤖) )の※(「廴+(💜)囘(🖱)」、(👣)第(dì(🖥) )4水(shuǐ(🏩) )準(zhǔn )2-12-11)る(🏇)音で、(🌝)グ(🌸)ア(🔁)ン/\し(🥔)てゐ(🌪)る。始めの一週(zhō(🐓)u )間(jiān )位(wèi )は(🏻)、家に(🦖)歸つて(🌔)も、頭(tóu )も、耳(🐯)も(🗄)工場にゐ(🆑)る(🚥)ときと同じやうに、グアン(🍢)/(🍹)\して、(🏅)新聞一(yī )枚も讀めなくなつてしまつ(😞)た。俺(ǎn )は、この(💺)まゝ馬(🍣)鹿にな(🧖)つて行くのかと思つた(💠)。
源吉(jí )は齒をギリ/\かんでゐた。くやしかつ(🗺)た。憎い! たゞ口(💺)惜しかつた! たゞ憎(zēng )くて(🌜)、(🎤)憎(zē(🍰)ng )くて(🖕)たまらなかつた。源吉は始め(♌)て、自分たち「百姓(🔁)」といふものが(🏓)、ど(🐘)う(🔆)い(🥒)ふものであ(💠)るか、といふ事が分つた。―(🌪)―「死(👺)(sǐ )んでも、野郎奴(🎅)!」と思つた(🖍)――(🎙)。源吉(jí )は、ハツ(🆗)キリ、(💃)自(🎲)分たちの「敵(🔲)(dí )」が(🎇)分つた(🎒)。敵だ! 食ひち(🎒)ぎつてやつても、鉈(❌)で頭を(🏁)たゝ(🐺)き割つて(📐)やつて(🏯)も、顏(yán )の眞中をあの鎌で滅茶苦(kǔ )茶(🦆)にひつかいてや(🌓)つても(🔂)まだ足りない「敵(🚓)(dí )」を(🎙)、ハツキ(🥋)リ見(jiàn )た。それが「巡(🤐)査」とい(🤠)ふもの(🤱)と、手(shǒu )をくみ合はせてゐる「か(👡)ら(📶)くり」も! (⤴)ウム、(🔴)憎い(👳)! 地(😋)(dì )主(zhǔ )の野郎! 源吉(jí )は齒をギリ(🧗)/\(🏥)かんだ。
寒(🎒)さがギリ/\(🤫)と、(🚷)むし(🚀)ろの上から、その下の外套(tào )を通して、(🧟)着物を(🎇)通(🐀)して、シヤツを(🔅)通(tōng )して、皮(🗜)膚(🐽)はだ(🕦)へ、ぢ(😥)かにつき(🔴)刺さつてきた。外套について(🔆)ゐる細かい粉のやう(🍗)な雪(xuě )が、(🐚)キラ(🏝)/(🥜)\と(👮)、小(xiǎ(👹)o )さい(👵)なりに一つ一(yī )つ結(jié )晶(jīng )して、ついてゐた(📴)。手(🔇)先や足(zú )先(🕛)が痛(🛄)むやう(😴)に冷えてきた。鼻(bí )穴が(🏇)キン(📩)/\し(🦒)て、口でも(♿)耳(👵)でも鼻でも、(❗)こは(🎶)ばつて(👷)ち(🥑)つ(🔹)とでも動(🎤)かせば、それつきり、割(🦖)れ(🕘)たり、(😜)ピリ/\(⛔)いひさ(⬆)うでたまらなかつた(🔗)。皆の(⬇)馬橇(🌩)は雜木(mù(🕘) )林(⚡)の並木が(🛍)續いてゐる處(chù )に出(👁)た(🌏)。それは石狩(📥)川の川端(🌈)ぶち(👀)に沿つてゐる林(🔢)だつた。それで始めて、道を迷はずに來たことが分つた。時々、(🤔)町から(🤱)の歸り(🏽)に、吹(chuī )雪に(🍰)會つて、道(🔵)を(🕵)迷(mí )つたものが、半分死に(👑)かゝつて、次の朝とんでも(🥥)ない逆の(🎼)方向に行(háng )つてゐることを發見することがあつた。一樣に平(😌)なので、方向の見當(🥎)が、つかないのだ(🛠)つ(📄)た。
源(💴)吉(🛤)は(👚)然し母親(qīn )の云ふこと(⛺)には、別に何んとも、たてをつく(🌫)やうな事は云ひもせず、しも(🤛)しなかつた。ムツ(🛅)シ(🚁)リしてゐ(🤣)た。ことに(🏃)、(📟)源吉は、この事があつて(➖)から、(🛺)ず(🛬)ウと、何(hé(😟) )時ものム(⭕)ツシ(🥔)リがひ(🚦)ど(✍)くなつ(💂)てゐた(🐃)。母(mǔ )親に(🥨)はそ(💅)れが分つた。源吉は、(🚸)ひ(🤖)どくムツシリし出す、そ(🏣)の(🔨)次には何(🔱)か(❕)キツトいゝ(😮)ことがな(🆙)かつた。大き(🔜)な(🆓)ことをや(🔨)らかす前(🧘)、(📫)源吉は鐵の(🌶)固まり(📛)のや(🏾)うにだまりこく(🍚)つ(🧓)てゐた(🆑)。母親(👮)はそ(🤾)んなことが無け(😗)れば、(🧘)と(📳)そればかり思つてゐ(🦇)た。だから(🧡)、何時も(🙆)の愚痴が母(🌁)親(qī(🌑)n )の(👌)口(kǒu )から出(chū )た。
源吉(jí )が臺所で水(💹)をのん(👪)でゐ(🤠)たとき(👸)、外から來た由が源(📠)吉を(💍)見て、云(📬)つた。源(🦅)吉は口(🤨)のそばまでもつ(🤜)て行つ(🥝)た(📝)二杯(🛠)目のひしやくを、そ(📔)のま(🎄)ゝに、とめて「う(🌺)ん※(🖋)(感(gǎn )嘆符疑問(wèn )符、1-8-78)」と、ふりかへつた。眼(yǎn )がぎ(🎩)ろりとした。
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