孝(xiào )を問う
その場はそ(✡)れで済(🐮)んだ(📱)。しかし仲(zhòng )弓に対する蔭口(🕙)は(🗃)や(🥃)はり絶え(🏐)なかった(👲)。いう(🍰)こと(⌚)がなくなる(🚄)と、結(jié )局(🍈)彼の(⬇)身(🏼)分が(🚁)どうの、父の(🎙)素行(háng )がどうのという(🙎)話(😊)にな(🐸)っ(😒)て行った。む(➗)ろん(🔐)、そん(🅰)な話は、今に始まったことではなかった。実(💣)をいうと(🎵)、孔子(zǐ(👍) )が仲弓(🕋)を特(🏁)に称揚し出したのも、そ(🧝)の人(rén )物が実際(🎮)優れていた(🙍)か(🍬)らではあった(🔫)が(🌑)、(🌳)何と(📘)かして門人(rén )た(💙)ちに彼の真価を知らせ、彼の(🧓)身分や父に関(wān )する噂を話題にさせな(👘)いよ(🥡)うにし(📅)たいためであ(😟)った。ところが(👒)、(🗻)結果(guǒ(🌧) )はかえって反対(duì )の方に向いて行(😙)っ(♊)た。孔子(📸)が彼(🗯)を(🍐)讃めれ(🚉)ば讃めるほど、彼の身(shēn )分の賎しいことや、彼の父の悪(🕸)(è(🙈) )行(🎡)が門(mé(😲)n )人たちの蔭口(kǒu )の種(⏫)に(🍹)なる(✊)のだった。
「5父母の年(nián )齢(líng )は忘(wàng )れ(🥢)てはなら(🌛)ない。一つには、長生(🏇)を喜ぶた(🐭)め(🔡)に、二(èr )つには、(🍊)餘命幾何いくば(🛵)くも(🏚)なきを懼おそれて(🧗)、孝養を(📻)励(lì )むために。」(🏕)
「は(🙁)っきり掴め(🏞)な(🈯)いにしても、何か(🕣)思(🌻)い当ることが(🏅)あるだろう。」
孔子は(😮)、默(mò )ってうな(⛴)ずいたぎりだっ(📪)た(🚟)。仲(zhòng )弓は(🏛)もの足りなかった。だが、(🙍)仕方なしに、(🕡)それで(📏)引きさがることにし(🍊)た(🧜)。
「(😟)なに? 陽貨(💂)(huò )からの贈(🤜)物じ(🍶)ゃ(♏)と?」(😰)
その場は(🐆)それで済んだ(🚯)。し(🛒)かし仲(🤫)弓(🏻)(gōng )に(🚏)対する蔭口(🍼)はやはり(👈)絶え(🤾)なかった(⏭)。いうことがなく(😣)なると、結局彼の身分がどう(💺)の、父(🖥)の素行がど(❓)うのという話(huà )になって行(📙)った。むろ(😞)ん、そん(👇)な話は(🍽)、(🎻)今に始まった(🏵)こ(📓)とではな(🍹)かっ(😑)た。実をいう(🏛)と、孔子(zǐ )が仲弓(gōng )を特(tè )に(🏒)称揚(🐋)し(🦊)出し(🐽)たのも、その人(⬜)(rén )物が(🏾)実際優(yōu )れていたからで(📼)はあったが、何とか(🦒)して門人たち(👅)に彼の真価(🔛)を知らせ、彼の身分(fè(🏸)n )や父(fù )に関(😦)す(🎞)る噂(🛥)を話(huà )題(🔘)にさ(🔢)せ(🈸)ないよう(📿)に(🚦)したいた(😯)めであった。ところが、(🌂)結果(guǒ )はかえって反対の方に向いて行(🎳)った。孔(kǒng )子が彼(👆)を讃め(🦄)れば讃(➡)(zà(🧗)n )めるほど、(🌘)彼(🦖)の身分の賎しいこ(🌻)とや、彼(bǐ )の父(fù )の悪行が門人(🏌)たちの蔭(🎽)口の種(zhǒng )になるのだった。
「司空様が(🤞)お呼(hū )びでございます。」
(な(🚗)る(🥗)ほど孔(🤰)子(🛵)は音楽(❗)(lè(🌂) )の理(lǐ )論に(🤹)は長(🔘)じ(🍪)ているだろ(👹)う。しかし、(⛰)実(🌺)(shí )際楽器(🕠)を握(wò )っての技(jì )術にかけては、何といっても自分の方が玄人く(🥧)ろう(📮)とだ。)
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025