かれら(🖌)の大多数(shù )は、(❔)ま(🏒)だむろん、人間生活にと(📐)っての自由の(❗)価(🛋)値(zhí )や(😊)、そのきびしさ(🥞)につ(🤦)いて、ほ(🐍)んと(🖐)う(💾)に目を(🐚)覚(🚄)(jiào )さましていたわけでは(🙌)なく、(🛷)友愛塾(shú )という(⬜)と(🎏)ころは一風変(biàn )わっ(🏾)た指(🔻)導をやるところ(🚥)だぐ(🍗)らいにしか(🤠)考え(💊)ていなかった。しか(🏯)し(😃)、それにしても、(😆)そうした言葉(🗞)(yè )が、し(🍃)だいにかれらの間(🦊)にと(🔤)りかわされるようにな(👙)ったということは、た(🎰)しかに一(yī )つの進(jìn )歩であり(💜)、混(🎎)乱(🎌)と無秩序(xù )むちつ(✊)じょ(📕)の中で、不(🤐)十分(🥃)ながら(🔟)も(🎸)、何か(💓)自主的(❔)創造的(🔺)な(👓)活動が始まってい(🔹)る証拠しょうこ(😡)にはちが(💩)いなかった(⚓)の(🐾)である。
「(📴)なん(🎶)だか、ひどく叱しかりとばされて、(🚞)やっと(🕴)起(🍰)きた、と(🙁)い(🚽)ったぐ(🥂)あいですね。」
かれ(😬)は(🌈)、そう思(👁)っ(📬)て、わ(🚏)れ知らず(🆓)眼をひらき(👱)、塾(shú(🐫) )生(shēng )たちの中に(💼)大(🖲)河(〽)の(🗺)顔(🍙)をさがし(😠)た。かれは塾生たちの静坐の姿勢(shì(🤵) )を直し(🛵)たあと(🛡)、(🕗)朝(🐅)倉(cāng )先生の横に斜なな(😵)め(🥣)向むきにすわっていたの(🌭)で、よく全体が(🍊)見渡みわ(🏌)たせた(😳)の(🗜)であ(👏)る。
先(xiān )生は、そう言って、次郎(💦)に目(mù )くばせし(🐎)た。次郎は待ちかまえて(🤴)い(➕)た(🥎)ように、自分のそばに置いていた(🍏)紙袋かみぶくろから、ガリ版(bǎ(📣)n )の(🛤)印刷(🐙)物(wù )を(💋)とり出(⛰)して、(🌥)みん(⏺)なに配(pèi )布し(🚑)た。
「出(👌)(chū )して(🤼)くだす(🎬)ってもいい(🍯)じゃありませ(🍏)んか。」
そう(🔲)思(🚩)ったとき(🌳)、自然に、か(🥐)れの眼にうかん(🍈)で来(😶)た二(🛏)(è(🍃)r )つの顔があっ(🔛)た(🌥)。それは、大(dà )河(hé(🛴) )無門(mén )の(🤞)顔と(🙁)、青(qīng )山敬太(😻)郎(📚)の(🖇)それだ(🏩)った(😦)。ゆう(🥓)べの懇談会(🍓)の(🥒)様(yàng )子(🐘)か(🚏)ら判断(🐌)して、こんな落(📥)ち(👍)ついた板木の(🕚)打ちかたの(💙)で(⏮)きるのは、おそらくこの二人のほかには(💂)ないだろう。そし(🦑)て、第一週の管(👵)理(lǐ(🐹) )部の責(zé )任(rèn )をひ(🙎)き(🐈)うけた(😫)のは第五室だったのだ。―(📎)―そこ(🐔)まで考えると、かれは(😸)もう、今(jī(🦆)n )朝の板木(mù )が大河の手で打た(🙉)れていることは(🖨)まちが(📷)いないこ(❎)とだと思(🌹)った。
「気が(🏫)ついているなら、すぐそ(🛁)う言ってく(🌝)れ(😄)たらよかり(🦕)そう(♿)なものだ」(😫)と、そんな不平(píng )を(🦕)もらすものもあった。また(🍣)中に(🏍)は、「先生(🐅)は要(🥕)するに(🚙)指導(dǎo )者で(🏦)なくて批評家(🏪)だ」などと、(👼)した(⏺)り顔に言うものもあ(💯)った。しか(🔽)し(🐔)日(🚜)がたつにつれて、しだいにかれら(🏥)の間に取りかわされ出(chū )したのは(🦄)、「ひま(🎢)なようで、いや(🌖)に(🥦)忙いそがしい」とか、「しまり(👽)がないよう(💆)で(📰)、変(biàn )にきびし(📍)い」とか(🧝)、(🏈)そういったちぐは(🚉)ぐな気持ちをあらわす言葉だった。
「すい(🎓)ぶん、(⛲)ちゃっ(🍵)かりし(🌠)ているなあ(⚓)。」
大河(hé )は第五(🔡)室(🕹)の列の一番うしろにすわっていた。しか(🏛)し、ただ静(jìng )かに瞑(🗼)(míng )目めいもくしているだけで、(💣)その顔からは、かれの(🎐)気持ちがどう動(🆙)い(🆗)ているかは、すこしも(👜)うかがえなかった。
中(🚷)にはいって見(jiàn )ると、も(🎖)う(🤯)掃(💘)除(chú )はすっかりすんでお(🌐)り、河瀬がストーヴ(🧖)に火(😙)を(👻)入れ(📖)ていると(🎿)ころだった。夫人は(🔛)炊事場(🌜)す(🔲)いじばの(💷)ほ(👼)うにでも行っ(🎯)たらしく(🔮)、朝倉(🏔)先(🏼)(xiān )生(shēng )だ(👉)けが、(🔀)まだあた(🍍)たまらないス(💂)トーヴのそばの椅子にかけ(🥟)て、手帳に何(hé )か(🏔)書(📿)き(🕒)入れて(🧘)い(🔧)た(💅)。
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