「聖とか仁(🎼)とかいうほどの(⛷)徳(dé )は、私(sī )には及び(🍩)もつ(🍗)かないことだ。ただ私(📇)(sī )は、その境地を目ざ(😪)して厭(yàn )くことなく努力(🛢)(lì )している。また私(🧙)の体(⏺)験をとお(🤔)して(🐏)倦(🌤)(juàn )むことなく(🎻)教(🏮)(jiā(🗒)o )え(🗳)てい(👉)る。それだけが私の身(🌗)上(⤴)だ。」
一((🛎)一(🤸)八五)
「民衆(📳)という(🖕)ものは、(🐵)範(🔂)を示(shì )してそ(🤓)れに由らせるこ(🦓)とは出(chū )来るが、道(📂)(dào )理を示(☔)してそれを理解させる(⛱)ことはむずかしいも(🦎)の(😹)だ。」(🥜)
三七(一八四)(🈁)
九(jiǔ )((🔙)二一(🍊)四)
先師(shī )のこの言葉(🎬)に関連したこ(👽)とで、門人の(🤶)牢ろうも、こんな(✝)ことをいっ(🦀)た(📤)。――
○ 乱臣(chén )(原(👞)(yuán )文)(🕍)==この(🥇)語(yǔ )は現在普(🚾)通(🎭)に用い(🚞)られている意味と全く(🐯)反対に、乱を(🎋)防止し、(🦊)乱を治め(📯)る(🎵)臣という意(🍽)(yì )味に(🐢)用いら(🐏)れ(📸)ている。
○(👢) 子路の祷(😩)りは、(🚾)謂(wè(🧣)i )ゆる苦しい時の神頼みで(📯)、迷信(xìn )的(🍏)祈祷(dǎo )以(🚏)上のもので(🙌)はない。それに(🥥)対して孔(🍔)(kǒng )子は、真(zhēn )の心の(♟)祷(dǎo )り、(⏱)つまり天地(⛲)に恥じない人間(🔮)としての精(🚌)進こそは(🏿)、幸福(🌜)に到る道だ、と(🍛)い(⬆)うことを説(🛷)い(✴)た。孔(kǒng )子(zǐ )の教えには(🛄)宗教がない、と(⬜)よくいわ(🦇)れ(🧢)る(📎)が、「(🐔)天(tiān )」という言(😚)葉(🔶)は、(🏥)孔子によ(📷)つて常に(💚)宗(🕞)(zō(🎬)ng )教的な意味(🍆)に使われている(😽)のである。
「禹は(🎚)王者として完全無(wú )欠だ。自分の飲食(shí )をうすく(📜)してあ(🦖)つく農耕の神を祭(jì )り、自分の衣服を粗(🏘)末(mò )にし(🥏)て(✳)祭服を(🌒)美しくし、自分の宮室を(💽)質(zhì )素にして灌(guàn )漑(gài )水路に力(🚭)をつくした。禹は王者として完全無欠だ。」
一四(👫)(二一九)
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