先師はこれを聞(🌃)かれ、門人たちにた(📥)わむれ(⛸)ていわれた。――
とあるが、も(⏮)う私も安(🗽)心(🚊)だ。永い間、お(😙)それつ(💛)つしんで、この身をけが(🌑)さな(🔞)いように、どうやら護(🌝)(hù )りおおせて来たが、こ(🤭)れで死ね(🕌)ば、(🐺)もうその心(💙)労も(🏏)な(🛌)く(🧛)なるだ(👺)ろう。ありがたいことだ。そう(🖱)ではないかね(🐬)、(🥌)み(❌)んな。」
「やぶれた綿(miá(🍴)n )入(👸)を着て、上等の毛(má(🗓)o )皮を着(🐌)ている者と並んでいても、平気(qì )でいられるのは由ゆうだろうか(📕)。詩経に(🎴)、(💃)
「禹は王者として完全無欠だ。自分(🐉)の飲(🚁)食をうすく(🔍)してあつ(📦)く農耕(🎭)の神を祭り、自(🎄)(zì )分の(🚃)衣服を粗末に(🐊)して(🍬)祭服(🌷)(fú )を(〰)美(měi )し(💔)くし、(✳)自分(fèn )の宮室を質素にし(🏣)て灌漑水路(🛂)に(😍)力をつ(📕)く(🥧)した。禹(yǔ )は(🐬)王者(zhě )とし(➖)て完全(quán )無欠(🥃)だ。」
○ こういう言葉の深(🌛)刻(🍕)さがわからない(🌾)と、(🔙)論(lùn )語(🎮)の妙味(🐨)(wèi )はわからない。
「しかし(🤾)、(🎋)わ(🍋)ずかの(🛳)人材(cái )でも、そ(😪)の有(🗳)る無し(🔳)では大変なちがいであ(🔉)る。周の文(🕵)王は天下を(❎)三分(🥗)して(🔎)その(🔟)二を支配(pèi )下(🍣)におさめていられたが、それでも殷に臣(⬜)(chén )事して(🖍)秩序を(🔲)やぶ(🦉)られなかった(🏿)。文王時代の周(🤕)の(👦)徳は至(zhì )徳(dé )という(🥡)べき(🕤)であろう(🦅)。」
○ 同姓==魯(🌫)の公室も呉の公室も共に姓は「(🔋)姫」(🏝)(き)で(🌮)、同姓(👒)であり(🗜)、遠く(🌗)祖(zǔ )先(xiā(🗃)n )を同(tó(🍪)ng )じくした。然るに、礼に(📕)は血族(🎾)結婚を絶対にさ(👉)けるた(🚇)め、「(🍺)同姓は娶らず」(🍥)と規定してい(🔻)る(🚋)の(🍕)で(⚫)ある。
四(🧗)(一八八(🚞))
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