一(📅)人の方の嬶が、それから淫賣を(🌃)やつ(🧣)て子(📳)供を育て(🌬)ゝゐ(🔨)ると(🚤)いふ評判をきいた。
(🕣)一(📬)番先頭に立(🔠)つてゐたのが、(🎊)い(🚻)きり(🎱)立つてゐ(⛅)る馬(mǎ )の手綱を力一(🧔)杯に身(🏯)體(🥑)を後にし(❇)のらして引(🔮)き(🌚)ながら、踏切番に、汽車をきいた。
(🙆)石山が下りると、すぐも(😀)う一人が壇(tán )に上つた。ま(🏾)だ二(📉)十一(📂)、二(🍩)のヒヨロ(😂)/\した感じ(🦄)のす(🕥)る、頭(⤴)の(🔯)前(qián )だけを一寸の(✳)ばした(🤧)男(♒)(nán )だつた。が(🐨)、案外力のこもつた聲で、グン/\(🕍)、簡(jiǎn )單(😮)に、ものを云(🦎)(yú(🚩)n )つて行つた。大體に於いて、石山の云ふことを認(rèn )め(🌡)、直(🏕)ち(💓)に小作(zuò )料(🍬)減率の請求(qiú )を、全(quá(🌭)n )部の署(👉)名(míng )を(📟)して、地主に「(🎦)嘆(💪)願」する(🛌)こ(⏺)とにして(🏻)はどう(🎧)か(🏘)、といふこ(🛹)とを云(yún )つた。齋藤(téng )といふ兵隊歸り(🍧)の(📨)若(ruò(🛋) )者(💫)だつた。
「(🈹)うん?」源吉(🙄)(jí )は、水(🖇)の入つて(🔫)ゐるひしやく(📙)を(🛵)持つたまゝ、(🥛)ウロ/\(✊)した(🈴)眼で母親を探がした(👅)。
母親(🏃)は、(🕞)源(⛸)吉に、「無(wú )理し(🎬)ねえば(➕)えゝが。」と云つ(🕙)た。「(😬)あんの調子(🌭)だら、あぶ(🈲)ねえ(⏲)わ(🃏)。」
が、何(🆔)時の間(jiān )にか、その生命(🥋)のもとでのやう(🌮)な(🙋)土(🗃)地(🛍)が(🏊)、「地主」といふものに渡つてゐた。父親は、こと(🆕)に、死(👻)(sǐ )ぬ前、(🐄)そのことばか(⛱)りを口(kǒu )にして(🌧)、グヂつてゐた。源(😀)吉は、そ(🥙)れをきく度(dù )に、子(🏑)供(gòng )ながら、父(🍷)親の(🕎)氣持が分る(😜)と思つた。源吉(jí )が地主の足にかじり(😔)ついたのは、(🎃)さう無意味な(🦗)理由か(🤬)らで(🏪)は(😼)なかつた。「畑(✳)は(📰)百(😬)姓(xìng )の(💂)ものでなければならない。」さう文字通りはつきり(🛋)で(🌺)はなくても、こ(🏭)のことは、源(🦈)吉は十(〰)(shí(🐅) )一(🐾)(yī )、二の時から、父親の長い(😗)經驗(🔩)と一緒に考(😦)へてき(🐙)てゐた。
そのために、一時とまつた馬橇(qiā(👟)o )が(🎙)、又順に動き出(chū )し(🥛)た。その踏切を越(🤞)すと、今(🙎)(jīn )度(dù )は(👎)鐵道線路(🐙)に添(tiān )つてつい(🎄)てゐる道を七(🦎)、八丁行けば、それで町(dī(🤷)ng )には入(🏞)れた。「(🖨)さあ、愈※(二の字(😒)(zì(😠) )点、1-2-22)しめてかゝるん(🌊)だぞ。」さ(🥣)ういふのが(🌅)、前から順次(🦐)(cì )に皆に傳(🎴)つてきた。
「馬(🖐)鹿こけツ!」
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