一九((🦅)二二(èr )四)
一〇((🐿)二(🥩)一(yī )五)
「私(sī )が(⛽)何を知っ(📊)て(😭)いよう。何も知ってはい(⛹)な(🔨)いの(🏤)だ。だが、もし、田舎の無(🥋)知(🚅)な人が私に物をた(🏮)ずねること(🛍)が(🎯)あるとし(🛷)て、それ(💳)が本気で誠実(shí )でさ(🍸)えあれば、(😓)私は(🙆)、(🕖)物事の両(😙)端を(🍈)た(🏘)たいて徹底(dǐ(⛹) )的に教えてや(👻)り(🕵)たい(🆘)と思う(🛀)。」(🦓)
二(🕡)八(二三三)(☔)
○ 本章は重出。八章(zhāng )末段(🎹)參照(👈)。
○(🛒) (📳)子貢(gòng )は孔(💭)子が卓(🏠)越(🌰)した徳(🏺)と政治(🔲)(zhì )能力とを(🐬)持ちながら、いつまで(🛴)も野にある(🐜)のを遺(🎄)(yí(🦈) )憾(hà(🔡)n )と(🌱)して、かようなことをいい出したの(🔦)であるが、子貢らしい才気の(🐎)ほとば(👴)し(🧒)つた表現(xiàn )である(🐸)。それに対する孔子(zǐ )の答えも、じ(🌟)ようだんまじりに、ちやん(🛢)とおさえる所(suǒ )はおさえているのが面白い。
「泰(🎳)伯たいはくこそは(🕛)至徳(🎟)(dé )の人(rén )というべきであろ(🚩)う。固(😾)辞(cí )して位をつがず、三たび天下(♒)を譲(😣)っ(⏮)たが、人民に(🌐)はそうした事実をさえ知(zhī )らせなかった。」
○ 孟敬(jì(📜)ng )子==魯(⏱)の(👋)大夫、仲孫(🤯)氏、名は捷(🌆)。武伯の子(zǐ )。「子(zǐ )」(🌄)は敬語。
ゆすらうめ(🍺)の木(🏂)
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