義(⚪)雄(💵)は外套(👩)がいとう(🗣)を(🥊)脱ぎながらもこ(😤)ん(📷)な話をして(💾)、久(jiǔ )しぶ(🛰)りで(👮)弟(dì )を見るばかりでなく(🏠)、娘(💃)をも(😠)見(jiàn )るとい(🥐)う風(fēng )に、そ(🐸)こ(🤘)へ来て帽子(🥕)(zǐ )や外(wài )套を受(shòu )取ろう(🏚)とする節子へも言(yán )葉を掛け(❓)た。
まだ岸(à(🙈)n )本は兄(xiō(🏯)ng )の義雄(🛐)に(🥡)何事なんにも言出し(🕙)て(🕙)な(🎵)かった。留守(✅)中(zhō(🧚)ng )の(🙃)子供(🗑)の(💷)世(shì )話ばかりでなく(✝)、(🦉)節子の(🤒)身の始(🧤)末に就ついて(🎥)は親としての兄(🕢)の情に(✨)すがるの(🌏)外は無いと彼も考(🐈)えた。しかしなが(🚥)ら(⛎)、日頃兄の(🎽)性(xìng )質(🥚)(zhì )を熟知する岸本に何(hé )を言出(chū )すこ(🔘)とが出来よう(🥋)。義雄(xióng )は岸本の(🎎)家(jiā )から出て、(🛠)母方の(🏂)家を継(🕳)い(🍜)だ人(🏃)であ(🐿)った。民助と義(🎌)雄(🍝)とは同(〽)じ先祖を持ち同(🍞)(tóng )じ岸本(běn )の姓を(👶)名のる古(⏬)い大きな二(💾)つの(🏖)家族の家長(zhǎ(🌉)ng )たる人(rén )達で(🥂)あった。地方の一(🆗)平民を以もっ(✅)て任ずる(🈂)義雄は、(🚝)家(jiā )名(mí(🛹)ng )を重んじ体面を重んずる(📎)心(xīn )を人一倍多く有ってい(🎙)た(🚦)。婦女の節操(🧕)は義(yì )雄が娘(niáng )達のとこ(🏍)ろ(☝)へ書(🍾)いて(🚁)よこす何よりも大切(🥂)な教訓(xùn )であった。こうした(😔)気(qì )質の兄(xiōng )か(🤹)ら不日(🎪)上京するつ(👻)もりだという手(🏰)紙(zhǐ(🈶) )を受(shòu )取(qǔ )った(🎁)ばかりでも、岸本は(🐯)胸(xiōng )を騒(💘)がせた。
「叔(🏣)(shū )父さん(🛬)ですか」
「御(🔵)免下さいまし」
弟の外遊(yóu )を悦よろこんでくれた義雄の顔は(🔹)岸本の眼についていた。自己の不徳を白(🉐)(bái )状すること(🎵)を後廻し(🐴)にして、留守中(🏗)の(📴)子供(gòng )の世話を引受(🔠)けて貰もらっ(❗)た(🥚)では、欺くつもりも(♍)な(🤗)く(🥉)兄を欺いたにも等しかった。岸(🗞)本(➿)(běn )はこの旅の(💥)思立ちが、いかに兄を欺き、友(🚿)(yǒu )を欺き(🚶)、世(🗾)をも欺く悲(🕚)しき虚(xū )偽(wěi )の行いで(🏦)あるかを思わずにいられなか(🌦)った。そ(🈵)して一(yī )書生の旅に(👐)過ぎない自分の洋行(📭)(háng )とい(😴)うよ(⌛)うなことが(🍁)大袈(🖕)裟おお(🌠)げさ(🌿)に成(🥤)(chéng )れば成るだけ、余(🎮)計にその虚偽を(💀)増(zēng )すようにも(🚗)思い苦しんだ。出来(🏾)ることなら人に(🕎)も知らせずに(🙎)行(háng )こう。日頃(qǐng )親しい(🌄)人(rén )達(🔷)にのみ別(🕴)(bié(🏎) )れを告(gào )げて(📜)行こう(📻)。すくなくも苦を(🐾)負(😻)(fù )い、(🥊)難を負う(🎁)ことによっ(📄)て、一(🎰)切(🥏)の自己お(♍)のれ(🚃)の不(🕤)徳を償(💁)おう(💷)、とこ(🌺)う考(🔆)えた。それにしても(🎖)、い(🏗)ずれ一(♎)度(👊)は節子(🌷)のことを兄(🤬)の義雄(🍸)だけに(🏄)は頼んで置いて行かねば成ら(👫)なかった。それを考えると、岸本(🥤)は地べた(🌤)へ顔を埋(🚏)めても(⛵)まだ足り(👴)ないような思いをし(💲)た。
「伯父さん、(🌙)いら(♌)っしゃいまし」と(🕒)節子も(🐁)そ(😘)こへ来て挨拶あいさつした。
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