が、(💵)し(🏓)ばらくして(🌪)実(shí )之助(zhù )の面前(qiá(🥔)n )へ(🎙)と、(🖕)洞門(♎)(mén )から出てきた一人の(⏫)乞食僧があった。そ(🌵)れ(🐶)は(🎬)、出てく(🌈)るというよりも(🌥)、蟇が(🌂)まのご(🎊)とく這い出(🚯)てきたという方が(🕓)、適当であった(😐)。それは、人間というよりも、むしろ、人間(🦋)の残骸というべ(🥫)きで(🎚)あった。肉ことごとく落ち(🌐)て骨あら(😣)われ、脚(🎧)(jiǎo )の関(🚩)(wān )節(jiē )以下はところどころただれて(🔊)、(😩)長く正(🐕)(zhèng )視する(🙅)に堪えなか(⏺)った(🔙)。破(🙀)れた(🏰)法(🕡)衣(yī )によって(📆)、僧(😍)形とは知れ(🚺)るものの(🆙)、頭髪(📣)は長(💂)く伸びて皺だらけの(🐀)額を(💑)お(🎫)おってい(🤒)た。老僧は、灰(🔕)色をなした目をし(🍙)ばた(🛅)たきな(📹)がら、実之助を見(jià(📬)n )上げ(💭)て、(🕢)
「じゃ私と(♊)同(tóng )じですが、お顔に少しも見(🎮)覚(jiào )えがないようで(🐳)すが、(🏩)何年(nián )に(👲)お出にな(🐍)りました。」
「それもしか(😑)とは(😐)、分かりま(🗼)せ(🌊)ぬ。何様、洞窟の奥(ào )深くいられ(😵)るゆえ(🥃)、しかとは分(🏩)かりませぬ」
三分ば(🧒)か(💒)り待った(⬆)後だったろう(😭)。やっと、(🌳)交(🈵)(jiā(👍)o )渉(💩)が纏(chá(👡)n )まと(😥)ま(📫)っ(😨)たと見(jiàn )え、(🌿)大(🗯)(dà )男(nán )はニコ(🗳)/\笑い(🤞)ながら、先きに立(🥊)(lì(👪) )って待合所から立ち現(Ⓜ)れた。その刹(🐯)那(🕞)せ(🕳)つな(🙌)に(🍍)、(🈶)信一郎は大男(nán )の肩越に、チラリ(🧦)と角帽を被かぶった学(xué )生姿を見た(🤝)の(⛰)である。彼(👛)(bǐ )は同乗者(zhě )が(🎛)学(🏨)生である(🐹)のを欣よろ(🎰)こんだ。殊ことに、自(zì )分(fèn )の母校――と云(🤳)いう程の(⛏)親しみは持っていなかったが――の学(🌜)生で(🚍)あるのを欣(xīn )ん(🌰)だ。
湯の宿(☝)の欄干(🔓)に(🌮)身(shēn )を靠もたせて(📟)、自(🦉)分(fèn )を待ちあぐんでいる(🗝)愛妻の(😭)面(miàn )影(☕)が、汽車の車輪の廻転に(📞)連れて消(🎆)えたりかつ浮か(🎙)んだりした。そ(♌)れほど、信(🔉)(xìn )一郎(🏚)(láng )は(🌅)新しく婚(🐀)した静子(➡)に(🔦)、心(🌬)も身も与(yǔ )えていたので(👊)ある。
信一郎は(😜)なる(😰)べく相手の心持(chí )を擾みだ(🛥)すまいと思った。が、一方(fāng )から考えると、同じ、自(zì(🏨) )動(dòng )車に二人(ré(🏉)n )切りで乗(🎭)(chéng )り合わしている以(🥔)上、黙(🐙)ったまゝ(😡)相(⛎)(xiàng )対している(🅿)こ(🏡)とは(♈)、何(hé )だか窮屈(qū )で、かつ(🔟)は不(➖)(bú )自(🌪)然(🛬)で(🤰)あ(🏇)るよ(💗)う(🙇)にも思(sī )わ(🥟)れ(🔝)た。
(🎵)車(😁)体が(✒)、急転したとき(😦)、信(🎭)一(🎹)(yī )郎と青年(nián )の運(🥧)命も咄(duō(🚀) )嗟に(🍉)転換(huàn )したのだった。自動(dòng )車(🚝)(chē )の苟かりそめ(🎵)の(💎)合乗(chéng )あいのり(🐄)に青年と信一(🥄)郎とは(🧠)、恐ろしい生死の活劇に(👩)好運(🛸)悪(è )運の両極に(🌯)立ったわけだった。
「湯河原(⏭)までじゃ、十五(🥧)円(⛑)(yán )で参りましょう。本当(dāng )なれば、も(🕙)う少し頂くので(🐾)ございますけれども(💄)、(🌚)此(cǐ )方こっ(👟)ちか(🍯)らお勧めする(📒)の(⛏)ですから(😋)。」
(😞)この話を聞いた(🕤)実(🙂)(shí )之助は(🚯)、九(jiǔ )年この方(🏦)いまだ感じなかったよう(🕖)な興(🕹)味を覚(🕯)え(🐥)た。彼はやや急(jí )せ(👌)き(🤴)込みな(📳)がら、「率爾そつ(🈁)じ(❎)ながら(🤗)、少々も(⌛)の(🛃)を尋ねるが、その出家と申す(🍈)は、年(👿)の頃はどれぐらいじゃ」と(🥛)、(😚)きいた。そ(📇)の男は、自分の談話が武士(shì )の注意をひいたこ(👥)と(👂)を、(😸)光栄であると(🌎)思った(👚)らしく、
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