○ (🅰)堯(yáo )は支那(🕙)の歴史(shǐ )で知られている最(🧜)初の聖(🚱)天子(🍖)(zǐ )。
か(🎡)ように(🦋)解すること(😁)に(🌶)よつ(🛳)て、(🎶)本(🍢)(běn )章(zhāng )の前(💎)(qián )段と後(🌴)段との(🧥)関(wān )係(xì )が、は(🐽)じめて明瞭になる(🍶)で(🕶)あろ(🍘)う。これは、(🌭)私(🚂)一(💻)(yī )個の見解であるが、決(jué )して無(🍒)謀な言(🏜)ではない(➡)と思う。聖人(🛍)・君子・善人の(📪)三語を、(❎)単なる人物の(🏇)段階と見ただけでは、本章の(⚽)意味(wèi )が的確(què(🍫) )に捉えられない(🏞)だけ(🍻)でなく、論(lùn )語全体の意味があいまい(🐔)に(👻)なる(🦁)のではあるまいか。
うす氷ふむが(🦇)ごと、
八(一九二(🦉))
○ 本章(🦕)は孔(kǒng )子(🕌)がす(🙁)ぐれた君(👿)主(zhǔ )の出ない(🤤)のを嘆(tàn )い(🎣)た言葉で(🎉)、(🐮)それを(🍆)直(zhí(🕦) )接いうのを(🚉)はばかり、伝説(shuì )の瑞(ruì )祥(✌)を(🕷)以てこれに代え(🅱)たのであ(🎎)る(💙)。
子貢がこたえた。―(❗)―
泰(tà(🏚)i )伯第八(🌝)
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